Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

dragon-superior

Пиявки и медитация

Ровно три года назад я был в буддистском медитационном центре для мирян на Шри Ланке. Центр находится высоко в горах над чайными плантациями - райский уголок тишины, окруженный соснами. Если бы не одно "но" - как и многие места в горных джунглях, окрестности центра кишели сухопутными пиявками. Те, кто встречался с ними, знают, что это невинные на первый взгляд существа, совершенно незаметные, похожие на маленькие гибкие гвоздики и способные ползать (а точнее даже, ходить, как бы "шагая" головой и хвостом) по самым замысловатым поверхностям. Укус их похож на укус комара - а потом они раздуваются, как положено пиявкам, и превращаются в толстенький пульсирующий мешочек, наполненный вашей кровью. Сперва я столкнулся с их следами, увидев ужасную (на вид) кровавую рану на ноге настоятеля. Конечно же, первая пиявка не заставила себя долго ждать, и уже через несколько часов я снимал одну из насосавшихся тварей со своего собственного большого пальца ноги. Собственно, так был отработан страх - как только тебя укусили, начинаешь относиться к этому без ужасаний и прочих избыточных эмоций, а по-бытовому и по-деловому, как к неприятному обстоятельству жизни.

Поскольку в центре все ходят в сандалиях на босу ногу, вероятность зацепить пиявку по пути довольно высока. Поэтому любой поход превращается в упражнение на внимательность. Подходя к двери в медитационный зал или в столовую, люди первым делом тщательно проверяют ноги - нет ли где одного-двух паразитов. Если есть - снимают и аккуратно отбрасывают с дорожки, стараясь при этом не убить (все же, буддистский центр).

Для меня - и именно поэтому я вспомнил эту историю - взаимодействие с пиявками стало важной метафорой. Пиявки не причиняют особого вреда, они практически безвредны (небольшое количество потерянной крови и чесотка не в счет). Но они очень досаждают, оттягивая внимание на "суетную повседневность" от того, зачем на самом деле находишься там, где находишься. В каком-то смысле - не это ли метафора нашей мирской жизни, где постоянные мелкие досады и заботы цепляются на нас как пиявки, пользуясь нашей невнимательностью, а потом забирают силы, зудят и тревожат.

Кстати, когда обретаешь внутреннее спокойствие, пиявки не только перестают тревожить - они практически перестают прицепляться. Почему-то.

Несколько записей из того лагеря: http://bowin.livejournal.com/894492.html
dragon

Опыт, а не идея

Ни одна из великих фундаментальных религий - христианство, буддизм, ислам, джайнизм, иудаизм, зороастризм, индуизм,- ни одна из них не начиналась ни с философского каркаса, ни даже с главной идеи. Все они начинались с потрясающего опыта нового восприятия, с того, что Иоахим Вах называл "восприятием, на которое способны святые", а Макс Вебер - "одержимостью божеством", ощущением сосуда божественного, Всеединого. Иисус, Мани, Заратуштра, Гаутама Будда,- в самом начале лидер не сулил тесному кругу своих приверженцев ни лучшей доли в загробном мире, ни усовершенствованного общественного строя, ни какой-либо награды, кроме некоего "психологического состояния здесь и сейчас", как выразился Вебер.

Том Вулф

dragon-superior

Баранья лопатка



С 22 декабря 2007 года - с Солнцеворота, с Куран-Байрам - у меня есть второе имя
Меня зовут теперь Жаурын Ата - Отец Баранья Лопатка

Мне кажется, это очень хорошее имя, если оно получено в степи. Оно многое обещает.

Гадание на бараньей лопатке было одним из самых популярных способов гадания со времен неолита. Этот способ гадания можно найти у многих народов Евразии - у китайцев, у иранцев, у монгол, калмыков, бурят и казахов, у карачаевцев, балкаров и других кавказцев. Нередко гадали на бараньей лопатке только мужчины.

Баранья лопатка - одна из самых почетных частей барана, предназначавшаяся для жертвы духам-покровителям. В Сагаалган - праздник осеннего равноденствия у кочевников - хозяин дома или старший по возрасту разжигает огонь и преподносит огню баранью лопатку, топленое масло, пучок травы.

Угощая почетных гостей, кочевники подносили им в качестве главных блюд баранью голову и баранью лопатку. При этом в обычае многих народов голова и лопатки ставились только мужчинам.

Наконец, баранья лопатка - сакральный символ защиты и силы:
Треугольник, наиболее распространенная, классическая, форма, один из самых древних и загадочных символов в истории человечества, был связан с магией оберега от сглаза (один из архаичных примеров в культуре степи – амулет из имеющей треугольную форму бараньей лопатки – как символ защиты тыла, спины, а также традиционный атрибут гаданий). У многих народов с треугольником связывалась идея созидающей божественной силы, вознесения, близости к верхнему миру, и, соответственно, его покровительства.
http://www.kyrgyz.ru/?page=309
dragon

К вопросу о духовных практиках и разных прочих ИСС

Восторг людей, первый раз серьезно влезших в то, что с некоторых пор именуется «измененными состояниями сознания», напоминает мне восторг девственника, неожиданно начавшего осваивать прелести телесной любви.
Потом, конечно, выяснится, что есть уже много веков написанная «Кама-Сутра». Есть даосские сексуальные техники. Есть путь левой руки в Тантре. Много чего еще есть, напридуманного любовниками всех времен и народов за бесчисленные времена отношений между мужчиной и женщиной. Если, разумеется, неофит до этого дойдет.
А сейчас он ощущает себя молодым богом. И всякое новое ощущение, всякая новая поза становится для него открытием. Возможно, он захочет найти новый словарь, попытаться описать свои ощущения на своем собственном языке. Влюбленные всегда изобретают свой словарь для «штучек» и «сделай мне так».
Почему же люди считают, что в «духовном пространстве» все иначе? Что они ступают по принципиально неизведанным территориям, где никто до них не бывал?
Поэтому лично мне гораздо более credible кажется синтез. Люди, практиковавшие йогу, глубокую медитацию, тай чи, шаманские техники; пробовавшие гадательные практики во всем их разнообразии; пробовавшие психоделику в определенных традиционных ритуалах – и одновременно знакомые с западными традициями исследования сознания: Фрейд, Юнг, Лурия, Пиаже и далее. Грубо говоря, трансперсональной психологии я могу дать сто очков вперед перед нейролингвистами. Именно потому, что мы – не всегда и не во всем молодые боги. Мы еще и паломники, плывущие по реке времен. И большая часть из нас еще совсем не доплыла до того места, где люди строят плотину и выравнивают берега.

Update: да, раз все так возбудились: я не призываю отрицать новый опыт. Я призываю не принимать собственное невежество за первопроходческую активность - это во-первых. А во-вторых - по некоторым маршрутам можно двигаться быстрее, если использовать чужой опыт, о чем я, кстати, не так давно писал. Это не отменяет возможного обнаружения новизны и удовольствия от получения нового опыта, разумеется.