Category: техника

Category was added automatically. Read all entries about "техника".

dragon-superior

Ангелы в телах животных

Хорошая книга В.С.Рамачандрана указывает на то, что многие психофизиологические феномены имеют основание не в "особенностях строения души", а в особенностях строения нервной системы. Несомненно, что все указанные феномены имеют место и получают весьма рабочее объяснение - здесь всегда "практика критерий истины", и если на основе онтологии удается построить эффективную технологию, которая достигает результата (например, лечатся тяжелые заболевания), то онтология рабочая. Но "рабочая онтология" и "предельная онтология" - это две больших разницы.

В нейрофизиологии много лет существует желание "сократить разрыв" и объявить, что уже понятые механизмы работы нервной системы и дают исчерпывающее описание механизмов работы психики. Сначала все объяснялось через декартовскую "механику нервов", потом через инстинкты, потом через рефлекторную дугу, потом через функциональную специализацию участков мозга, теперь через эволюционную обсусловленность, через зеркальные нейроны эт сетера. В каждом из этих случаев применяется то, что Бейтсон называл "объясняющим принципом" - все говорят "гравитация", и сразу "как бы" становится ясно, почему материальные тела притягиваются друг к другу. На самом деле, конечно, не ясно, но, вместо того, чтобы указывать на границы знания, незнание быстро замазывают.

Так и с темой об эволюции сознания. Каждый раз хочется доказать, что человек - это безволосый примат, психофизиология которого исчерпывающе описывает его психические процессы, а психофизиологические особенности полностью есть продукт эволюции (сперва биологической, а потом социальной). И ни в коем случае не "ангел в теле человека". Но то, что человек является безволосым современным приматом, развившимся в результате естественного отбора, нисколько не противоречит тому, что человек является ангелом, помещенным в тело животного.

Если говорить поэтическим намеком, то: Эволюция может являться инструментом Бога, и в процессе одновременной эволюции материи и сознания "ангелы" и "грубая материя" могут двигаться навстречу друг другу. Механизмы человеческой нервной системы неслучайны не только в смысле эволюционной обусловленности, но и в смысле возможности осознания (впервые), что в "теле животного" присутствует "нечто", что этому телу животного не принадлежит, но при этом составляет саму суть "того, что присутствует". Что за масками все же есть тот, кто играет - хотя любая теория позволяет только указать на очередную маску.

Именно в этом смысле не только биологическая, но и социальная / технологическая эволюция позволяет определенным феноменам "духовного мира" все больше проявлять себя в мире материального. И к слову - мы стоим на пороге очень интересного исторического момента (возможно, самого драматического в истории - даже не человечества, а самой жизни), когда у индивидуальных сознаний появляется технологическая возможность осознавать себя частями целого и действовать как целое, когда сознание пробуждается и оживает в инертной материи кремниевых кристаллов, когда грубая материальная среда становится "разумной" и начинает взаимодействовать и "понимать", а сознание все больше "проваливается" в материю. А первый шаг к этому, конечно же - максимально глубокий разбор нейрофизиологических механизмов, допускающий интеграцию живого и механического к взаимной пользе.

А нейрофизиологи в этом помогут.
dragon

Несколько китайских впечатлений

"Пиво Янцзин - официальный партнер Китайской программы освоения Луны", говорит реклама на улице - чувствуется космический замах. Понятно, что пивная компания просто присоседилась к намерению, которое сформулировано задолго до нее и более серьезными людьми - и потому понятно, что лунная база у китайцев будет.

В Китае все огромное (как известно). Дворец 10 тыс комнат (Императорский дворец Гугун), гигантские плотины, 10 тысяч километров Великой Китайской стены. Миллиард граждан обязывает. Меня впечатлило огромное здание Китайской национальной филателистической корпорации, размером с наше здание Госплана. Ребята просто выпускают марки.

Китайское правительство сильно продвигает электротранспорт, чтобы сделать города более чистыми - в частности, дает субсидии на электроскутеры. Поэтому электроскутеров много. Но возникло побочное явление: люди хотят ездить, но не хотят лишний раз платить за заправку. Одним из результатов оказались масштабные кражи электричества - владельцы скутеров делают нелегальные "врезки" в кабель (особенно любят подземные - легче спрятать "врезку") и по ночам собираются на условно-бесплатную заправку. Другое - по улицам стало реально опасно ходить: чтобы экономить энергию, большинство водителей перестали включать фары, а скутеры бесшумные, ездят на них быстро и чуть ли не по тротуарам. В итоге - только уворачивайся от "бесшумных убийц".

dragon

Кумбх Мела, разное

Интересный проект: отшельников-саддху на фестивалях Кумбх Мела обучают пользоваться видеокамерами, и потом они интервьюируют друг друга в повседневной жизни:
http://www.relativelylocal.com/awc/?page_id=2

Кстати, ближайший фестиваль уже скоро:
http://www.kumbhamela.net/
dragon-superior

Дзен и искусство фотографии

Чтобы стать настоящим мастером стрельбы из лука, одного только владения техникой недостаточно. Технику должно превзойти так, чтобы умение стало «безыскусным искусством», возникающим из бессознательного. Относительно стрельбы из лука это означает, что стрелок и мишень уже не являются противостоящими друг другу объектами, теперь они единая реальность. Стрелок больше не осознает себя как человека, перед которым стоит задача попадать в находящуюся перед ним мишень. Это состояние осуществляется только в том случае, когда человек освобождается от своего «я» и становится одним целым со своим чисто техническим совершенством. Это не имеет ничего общего даже с высочайшим уровнем мастерства и произрастает из явления совсем иного порядка, которое называется сатори. Это интуиция, но в корне отличающаяся от того, что мы привыкли понимать под этим словом.

Дзэн — это «ежедневное сознание», как сказал Басё. Это «ежедневное сознание» есть не что иное, как «спать, когда устал, есть, когда проголодался». Как только мы задумываемся, начинаем размышлять и переходим на уровень понятий, изначальное бессознательное исчезает и появляется мысль. Мы больше не едим, когда едим, больше не спим, когда спим. Лук уже выстрелил, но стрела не летит к мишени, и мишень не стоит там, где она стоит.


Дзен и искусство стрельбы из лука: http://ki-moscow.narod.ru/litra/zen/zen_in_der_kunst/zen_in_der_kunst_1.htm

Я часто думаю вот о чем: что искусство стрельбы из лука равнозначно искусству фотографа. Есть цель, есть снимающий. Пока ты хочешь сделать снимок, пока ты хочешь сделать снимок, все будет не так. Все будет не так, потому что есть "ты", есть желание.

И есть какая-то грань, за которой существует единство снимающего и снимаемого. Грань, где снимок оказывается так же точен, как попавшая в центр мишени стрела.

Что это, как обрести это? Обретаешь ли это каждодневной настойчивой практикой, повторным - раз за разом - пуском стрелы в мишень, чтобы наконец начать попадать без колебаний, просто преодолев что-то внутри себя? Или обретаешь это, стреляя без выстрела, тридцать лет (или тридцать секунд, промежуток времени не важен) глядя на мишень, а потом делая единственное точное движение. Если верно второе, то можно быть фотографом всегда, даже не снимая. Как в даосской притче о невидимом мече, фотоаппарат оказывается ненужен, самый сильный снимок будет тот, который никогда не сделан - но уже сделан твоим единством с реальностью.

И одновременно - получается, что противоречие "человек снимающий" и "человек переживающий" ложно. Я переживал об этом - иногда в своих путешествиях, стремясь показать что-то другим, я становился в отвлеченную позицию наблюдателя, в позицию фотографа, представляя, как на эти снимки будут смотреть мои друзья и близкие, глядя их глазами через фотоаппарат. Это ставило передо мной тяжелую дилемму - или быть внутри, но не показать это никому, или быть снаружи, но показать это окружающим. Поэтому я чувствую, что мои снимки неискренни, поэтому я все реже беру с собой фотоаппарат. Наверное, похоже, это неправда, которую я сам себе выдумал - я хочу быть внутри, и чтобы это видели окружающие - и это можно.