Дом танцующего дракона

В рамках подготовки глобального доклада по форсайту образования нарисовал «древо эволюции» основных образовательных методов и подходов (в качестве одного из опорных материалов очень пригодилась недавняя лекция А.Неклессы Кризис мировидения).

Получилось, что принципиальных прорывов в образовательных подходах было три с половиной, и все они совпадали с началом определенных исторических эпох - это:

• системы жреческой подготовки, возникшие в аграрных государствах с развитой системой ирригации,
• философские школы в развитых городах-полисах, возникшие в начале «осевого времени»,
• исследовательские университеты в начале промышленной эпохи.

Все остальное – это производные от этих трех прорывных инноваций (скажем так, колесо с шиной – это тоже все еще колесо). Еще есть «полу-прорыв», создание массовой системы образования в конце 19 - начале 20 века, когда возникли массовые школы и массовые университеты. Там тоже появилось новое качество – это система администрирования учебных заведений и национальный (а потом и транс-национальный) рынок образования. Но качества образовательного процесса здесь не появилось.



Самое интересное - это вопрос о следующем переходе - очевидно, что мы на пороге появления нового качества образования, которое будет соответствовать новому качеству общественной жизни. И ясно, что ответы на то, как может выглядеть это новое образование, нужно искать не "под фонарем".

Продолжая тему о том, какие "не такие ученики" в нынешних школах и вузах - тема о том, как распространилась всеобщая безграмотность, что "нынешнее поколение" не может ни писать без орфографических ошибок, ни считать в уме: http://fregimus.livejournal.com/128693.html

А впрочем - а оно ему надо, этому поколению? Или, скажем иначе - наступает ли момент, когда грамотная речь и способность внятно артикулировать свои мысли оказываются явным конкурентным преимуществом? Если людей перестают брать на работу, включать в какие-то важные для них группы, либо банально перестают понимать, тогда становится понятно, зачем нужно писать грамотно. Иначе - это ненужное усложнение, и социальная + техническая эволюция дают костыль-решение. Что-то, конечно, теряется - может быть, как терялось от того, что нынешние ученики не учат латынь, не умеют владеть шпагой, управлять лошадью или изъясняться красивым литературным языком... Поймите правильно, я не технофанат, а орфографические ошибки в письменной речи моих корреспондентов меня раздражают неимоверно - это, в принципе, и будет фильтром, если грамотные собеседники с неграмотными будут отказываться вести дела. А пока..

Вот и цитата в тему:

Доказывать, что грамотность наших школьников сильно понизилась, — значило бы ломиться в открытую дверь. Это обнаруживается на приемных экзаменах в высшие учебные заведения и техникумы; на уровне грамотности машинисток и переписчиц, недавно окончивших школу; при обследованиях школ, и вообще везде, где приходится наблюдать людей, обучавшихся письму последнее время. Не надо, конечно, думать, что в прежнее время по этой части все обстояло благополучно; вопрос о поднятии грамотности всегда стоял на очереди. Но надо откровенно признать, что сейчас этот вопрос приобрел совершенно необычную остроту и что вопли о недопустимой безграмотности питомцев нашей школы отнюдь не преувеличены. Надо откровенно признать, что этот пробел в нашем школьном деле дошел до размеров общественного бедствия, что об этом надо кричать и изыскивать меры для его изживания.
Л.Щерба "Безграмотность и ее причины" (1927 г.)
http://www.ruthenia.ru/apr/textes/sherba/sherba20.htm

Прекрасная лекция Кена Робинсона в иллюстрациях:
http://www.youtube.com/watch?v=zDZFcDGpL4U

Собственно, один из важных мостов "назад", к существующей системе образования, из той точки, в которой сейчас идут наши обсуждения (в т.ч. будут, думаю, идти на EduCamp). Понятно, что главные вопросы: как прекратить и чем заменить существующую систему обучения, построенную под цели совершенно другой эпохи - в промышленную революцию и под задачу массового обучения людей, обладающих стандартными навыками и готовых работать в стандартизированной рабочей среде (тейлоризм); все эти классово-урочные форматы, обучение по возрастам, индивидуальную оценку, стандартные тесты остаточных знаний и проч. проч.

С этой точки зрения, кстати, некоторые "ключевые деятели" российского образования своим мышлением о будущем образования очень удручают. Например, деятели, которые продвигают идею ЕГЭ - сначала навязав его школам, а потом желая внедрить его в вузах. Это не просто подготовка "к прошлой войне" - это шаг назад!

При этом - что удивительно - русская педагогическая мысль долгое время находилась на самом переднем крае (почти как космические технологии) - начиная от Шацкого, к Макаренко, Выготскому, Иванову и далее, система МАН, обучение ТРИЗ и проч. Это самые передовые идеи - совместное исследование учителя-ученика, ученическая демократия, работа с реальным миром, творческое обучение и проч. Когда я говорю, что русская педагогика - это передний край образования, способный глобально конкурировать - никто не верит. И правильно, возможно, делают - потому что не мог не коснуться ее общий процесс деградации, и то, что было самым передним краем в 1980-е, стало теперь "общим местом", а за новыми технологиями уже не поспевают, "цифровой разрыв" пришел и накрыл (медным тазом).

Так вот - для меня этот ролик является важной иллюстрацией, что "проще надо быть" - и мост назад, к большому количеству отстающих практиков, надо бы простроить? Или не надо? Или образование уже растянулось - есть небольшое (но стремительно возрастающее) количество точек здесь и там (тот же нью-йоркский School for One, эксперименты Lifelong Kindergarden @ MIT MediaLab, масса экспериментов в альтернативном обучении и проч.) - через которые лезет это самое будущее образования - и равным образом лезет через наши площадки, через школу Сколково, через Солинг, через Метавер, через игротехнику, через стартап-мероприятия и т.д.? Когда нам говорят, что некоторые наши педагогические идеи слишком радикальны даже для MIT - это правда; я с MIT этой осенью веду две совместных образовательных программы, поэтому их "педагогический край" я могу оценить.

Ладно, давайте в эти дни пройдем через EduCamp, а там посмотрим.

В мыслях о завтрашнем EduCamp:

Одним из моих глубоких убеждений относительно образования будущего является идея, что некоторые (многие) цели и формы образования будущего будут очень близки глубоко традиционным и самым древним формам образования. А именно: по мере того, как обучение технологиям (цель образования индустриальной эпохи) само будет технологизировано, а информация (любая) перестанет быть ограничением, внутри образования останется только "чисто человеческое", то, что нельзя делегировать машинам.

Собственно, на летней секции "Образование завтра" RuCamp на эти вещи было указано:
- навигация, т.е. создание индивидуальной / групповой траектории познания - роль учителя как навигатора, как проводника, как более опытного товарища (понятно, что навигация частично передается в виде "запрограммированных" или даже "оптимизированных" маршрутов) - но только частично, потому что ни один соптимизированный по ограниченному числу КПЭ маршрут ('Букварь' Стивенсона, прости Господи), пусть он будет уже на порядок лучше любого стандартного учебника или образовательного софта сегодня, не заменит личной человеческой траектории развития
- способы мышления и способы переключения между мышлениями - роль учителя как носителя одного или нескольких стилей или образов мышления
- бытийность, т.е. сопровождение в экзистенциальных кризисах - роль Учителя

В конечном итоге, учитель всегда и исключительно останется Учителем Бытийности, а все остальное до значительной степени может быть технологизировано.

Готовясь к EduCamp 2010, мы занимаемся дизайном основных "опорных элементов" форсайта образования.

sartac предложил рассмотреть модель "образование для ...", предположив, что на каждом этапе образования существует "основной заказчик", ради которого тот или иной этап осуществляется. Например, в вузовский и поствузовский период основным заказчиком является бизнес (более широко - социально-экономическая система), поскольку люди учатся для осуществления той или иной профессиональной деятельности. В определенном смысле эта его модель развивает предложенную мной на секции "Образование Завтра" RuCamp-а схему нескольких основных рынков образования. Но есть и существенное отличие - что заставляет меня выложить достроенный мной вариант модели "образование в цикле жизни".

В моем предположении, на протяжении своей жизни каждый (или почти каждый) человек сталкивается с несколькими фундаментальными вызовами, через которые ему нужно пройти, чтобы перейти в следующий этап. Я считаю, что таких фундаментальных вызовов ( Collapse )

По результатам секции "Образование Завтра" я сформулировал следующие мысли об осенней кемповой встрече образовательных инноваторов:

1. Основой EduCamp должна быть игра по проектированию образования будущего (с функциями как минимум, возможно и с ролями). Основная задача - найти формы запуска проектов образования будущего при нынешних граничных условиях (государство и пр.) и для нынешних пользователей.

2. Участники должны быть готовы погрузиться в игру на 2-3 дня (следовательно, местом проведения EduCamp будет не Москва - возможно, ближнее Подмосковье).

3. Участники, вне зависимости от сферы их деятельности, должны иметь глубокий интерес к теме образования будущего и быть готовы к серьезной работе.

4, Эксперты на EduCamp выступают в двух ролях: (1) большинство экспертов должно быть участниками лагеря и участвовать в рабочих группах, (2) высокорейтинговые эксперты смогут выступать в аудитории в конце рабочего/игрового дня в формате длинного (час-полтора) разговора

5. Номинирование экспертов на позиции участие в командах и супер-монстров через сеть. Минимум - участники должны заявить тип и уровень эксперта (условно - "лучший в мире специалист по дистанционному обучению", "руководитель крупной российской тренинговой компании" и тд), а организаторы попробуют им обеспечить такого эксперта (лично или дистанционно). Максимум - участники придут к консенсусу об именах, которые они хотят видеть.

6. Основной задачей секции "Образование Завтра" на RuCamp была роль pre-EduCamp, определение большого количества "разногласий", "вопросов / проблем" и "трендов". Теперь подготовительная работа к EduCamp должна вестись в сети через сообщество, которое организаторы должны создать (в первую очередь, в партнерствах с существующими онлайн-сообществами). Первый шаг - оцифровать в человеческом виде и выложить основные результаты секции (видео выступлений, презентации, результаты групповой работы.). Далее - задача организовать онлайн дискуссию по трем веткам: (а) определение позиций на пути к выработке общего глоссария (на секции это была большая проблема), (б) карта стейкхолдеров образовательного процесса на разных этапах (кто покупает, кто влияет, какие интересы), (в) вытаскивание в обсуждение знания участников о "подводных камнях" действующих проектов - что не работает или работает не так (с анализом - "почему")

Наткнулся в родительской библиотеке на книгу Аурелио Печчеи. Этот человек давно мне интересен - практик, успешный бизнесмен, топ-менеджер Фиата, глава Оливетти - одновременно один из очень глубоких мыслителей, основатель Римского Клуба, лидер первых попыток создания диалога мировых лидеров. В предисловии к его книге прочитал об одном из докладов Клуба - более поздних, чем "Пределы роста", и потому менее известных - но очень близких тому, что я делаю сам.

Собственно доклад: http://www.elmandjra.org/limits.pdf
Обучение должны быть "предвосхищающим" (anticipatory), т.е. обучение является инструментом создания будущего. Соответственно, те изменения, которые авторы доклада видели необходимыми (1979 г.): активное участие обучаемых в учебном процессе, организация диалога, уничтожение границ между обучаемым и обучающим, развитие самостоятельности, введение в процесс образования глобальных проблем и организация (внутри обучения) поиска их решений. Культурная идентичность станет важным инструментом нахождения "своего пути" в глобальном сообществе.

Размышления одного из авторов "10 лет спустя": http://www.newhorizons.org/future/Creating_the_Future/crfut_botkin.html
"местом, где будет реформироваться образование и модернизироваться процесс обучения, станет корпоративное образование".

Несложно заметить, что этот журнал деперсонализирован - в нем как бы нет выпуклой личности, человека, есть только рафинад мыслей. Надо это, конечно, немного исправлять - вносить в тексты себя и рассказывать о происходящем. Забавно, что когда люди знакомятся сперва с журналом, потом со мной - как правило, первая реакция удивление. Некоторых удивляет, что мне чуть больше тридцати. Других удивляет, что я вполне живой, общительный, веселый и достаточно легкий. И напротив - те, кто знает меня лично, наверное, часто удивляются тому, что я пишу - для них мои тексты слишком мрачны, слишком "зубодробительны" и тяжеловесны. А меня в ЖЖ держит, видимо, как раз этот "разрыв". Ну да не суть.

Последние два дня я провел на педагогической конференции - точнее, на конференции, проводившейся рядом с мероприятием под названием "финал конкурса Юность-Наука-Культура". Этот крупнейший конкурс для школьников, занимающихся научными исследованиями и творчеством, существует уже более 20 лет. Организуют его совершенно потрясающие люди - Малая академия наук "Интеллект будущего", во главе которой стоят Лев и Татьяна Ляшко. Малая академия - это такое негосударственное сетевое объединение творческих педагогов, сеть примерно из 30 тысяч человек (!) в 70 регионах страны. Создана практически без какой-либо поддержки методичной работой на протяжении двадцати лет. Можно представить: педагоги в селах и малых городах с весьма ограниченным кругом общения - и вдруг появляется шанс включиться в такую сеть, общаться, ездить на семинары и конференции - для каждого, кто хоть сколько-то "горит", это самая благая возможность.

Так вот - на этой конференции было опробовано несколько тем, которые очень ( Collapse )

Я определяюсь сейчас с целями на ближайшие два года - слишком много всего нужно сделать, слишком много уже отложено, но нет больше возможности откладывать, я и так уже очень устал от ситуации "двоевластия" в собственной жизни, от параллельного существования как-бы-в-науке и как-бы-в-бизнесе, а на деле ни там, ни там, плюс всевозможные параллельные проекты, маскирующие заторможенность и некачественность ситуации в тех делах, которыми я как-бы-занимаюсь в основное время.

Определяясь с целями, я начинаю постепенно убирать из своей жизни разную "муду" - непродуктивные, не приносящие должного результата занятия, оттягивающие на себя время и ресурсы. Все эти занятия я хотел бы ( Collapse )

(*) Upd. (апрель 2009):
Я уже более-менее определился с "социальными" проектами и постепенно перехожу к их реализации.
Во-первых, это два проекта в сфере образования. Первый - продвижение волонтерской деятельности в школах через создание специализированного интернет-портала. Второй - введение в школе нового предмета - "киноведения". Оба проекта я рассчитываю сильно продвинуть в течение 2009 года.
Коротко об этих проектах написано здесь: http://bowin.livejournal.com/795041.html
Во-вторых, это проект продвижения темы долгосрочного планирования в России. Конкретные формы этого проекта еще обсуждаются - но уже ясно, что я буду им активно заниматься с начала 2010 года. Мотивация этой идеи описана здесь:
http://bowin.livejournal.com/798172.html

Заинтересовавшись школами, которые после Второй мировой войны стал организовывать по всему миру Джидду Кришнамурти - главное материальное воплощение его идей - я наткнулся на совершенно замечательного человека, Владимира Ряполова.

С одной стороны - это один из первых в России практиков йоги, упомянутый в "истории советской йоги" Виктором Бойко. С другой стороны - человек, еще в начале 90-х сделавший в Сочи (в Красной Поляне) первую (и, видимо, единственную) в России "школу Кришнамурти" - летний лагерь для 12-15 детей, организованный на основе идей Кришнамурти. При этом Ряполов - переводчик значительной части книг Кришнамурти и председатель Ассоциации Кришнамурти в России.

А с третьей - Ряполов создал в Красной Поляне уникальный оздоровительно-развлекательный комплекс под названием "Баня-Land" (оказывается, немало обсуждавшийся в прессе). Это большой комплекс самых разнообразных по стилю и технологии парилок, типа японского о-фуро, турецкого хамама, римской термы и проч. Плюс к этому - флотационный танк, курсы медитации и другие практики релаксации.

Очень вдохновляет человек, который сочетает учение Кришнамурти с правильным банным делом. Я всегда говорил, что баня - это настоящая русская йога. Через баню русскому человеку, обычно замотанному жизнью и обстоятельствами, открывается "истинная реальность" (та самая, которую, по Кришнамурти, можно открыть только самому). Обязательно надо будет познакомиться, когда дорога в следующий раз приведет меня в те края.