Category: медицина

Category was added automatically. Read all entries about "медицина".

dragon-superior

Ресурс в теле

Прошедшая неделя – возможно, одна из самых напряженных в моей персональной истории so far – навела на мысли о том, как можно справляться с высоким напряжением, как оставаться живым и здоровым. Есть, разумеется, всевозможные советы по управлению командой (делегируй! контролируй!) или своим расписанием. Но самое важное – это то, как мы управляем собой, своими ресурсными состояниями – в конечном итоге, как мы строим отношения со своим телом.

Первое. В теле очень много разных историй. В каком-то смысле, вся наша личная история отражается в нашем теле. И тело постоянно предлагает за какими-то из этих историй пойти. Поскольку тело бессловесно – то предлагает тоже бессловесно, ощущениями. Но это наш выбор – какую из историй начать разворачивать в данный конкретный момент. Обращать ли внимание на ту или иную боль, позволить ли ей превратиться в болезненное состояние – или напротив, направить внимание на свои ощущения силы, крепкости, уверенности. До какой-то меры это наш выбор – болеть или нет, справляться или нет.

Здесь важное дополнение. Пойти или нет за историей – это наш выбор в моменте, когда речь идет о часах или днях, но не наш выбор долгосрочно, когда речь идет о месяцах и годах. Истории тела (боли, напряжения и проч.), которые игнорируются, все равно найдут способ себя проявить. Например – широко известный феномен «болезни менеджера», когда человек целый год напряженно работает и болеет, а потом уезжает в отпуск и заболевает. Болезнь – это отражение необходимого изменения, знак трансформации, и почти всегда болезнь – это учитель, это указание на то, что какой-то вопрос игнорируется. Болезнь всегда (всегда!) имеет психическую основу, а не только физическую причину. Это относится не только к вирусным / бактериальным заболеваниям, аутоиммунным заболеваниям или раку, но даже к травмам. Чем более тупым (или ограниченным, шаблонным) является сознание, тем более жестким может быть ответ тела. Так что – быть внимательным к сигналам необходимо, но каждому сигналу (и стоящему за ним сообщению) нужно свое время и место, нужно достаточно времени и места, чтобы суметь понять, принять, осознать и включиться.

Второе. В теле (в любом живом теле) достаточно ресурсов. Со всем (или почти со всем), что к нам приходит, мы способны справиться, если этот ресурс в себе найти. Доступ к ресурсу – это правильная поза (и, конечно, правильное дыхание, но это уже следующий уровень работы). Можно спросить себя – какую позу занимает наше тело, когда мы говорим себе «я с этим справлюсь», «я сумею пройти через это». И какую позу занимает, когда мы говорим «это сильнее меня», «я не знаю, что с этим делать» и проч. Позы уверенности и неуверенности. Позы силы и слабости.

Третье. К вопросу о «внимании ко всем сигналам». Надо давать себе время для отдыха и покоя. Надо давать себе время, чтобы проявлять свои разные начала. Надо быть внимательным к тому, что на самом деле хочется. Очень часто – по разным причинам – жизнь закрепляет нас в каком-то паттерне действия, в каком-то способе работать с миром. Этот способ может быть не самым благотворным. Например, привычка пить много кофе или есть много сладкого – стимулянты, компенсирующие недостаток энергии в теле, возникающий из-за недосыпа. А недосып возникает из-за перевозбуждения, связанного с избыточными обязательствами, а эти обязательства берутся из-за привычки рассчитывать на ресурс стимулянтов в виде кофе и сладкого. Надо уметь оставливаться, говорить «нет» потоку дел, потому что для «правильно делающих» дел всегда будет больше, чем личного ресурса. Отдых, покой, остановка – необходимы. Восполнение ресурсов через физическую активность, включение в творчество или игру, общение с мудрыми людьми или с любящими близкими – необходимы. Даже если есть ощущение, что ваша работа – это важное для многих дело, никому не станет легче от вашей преждевременной смерти. Беречь себя и заботиться о себе не менее важно, чем свершать рабочие подвиги.
dragon

Любопытный график



Верхний правый квадрант - наиболее опасные, нижний левый - наименее опасные (по формальным признакам уровня привыкания и риска передозировки). [Это английская википедия сделала featured article "псилоцибин"]
dragon-superior

Боль изменений

Не так давно в одном из разговоров обсуждали вопрос: всегда ли личная трансформация происходит через страдание? Т.е. должно ли быть больно, чтобы произошло изменение?

Для меня боль - это только симптом; симптом несогласия на изменение. Какая-то часть психики, которой удобно / привычно в прежних (предсказуемых) рамках. Больно от разрыва отношений, которые кажутся незавершенными. Больно от отказа от прежних привязанностей и привычек. Больно от потери чувства защищенности.

Но вот что любопытно: часто изменение происходит незаметно, исподволь, потому что есть полное согласие с ним. Есть согласие научиться новому, есть согласие творить, узнавать, любить. Тогда происходят огромные изменения, но происходят как естественного процесса, без сопротивления, без надрыва.

Изменение через боль кажется "настоящим", потому что оно заметно сознанию. "Естественное" безболезненное изменение заметно скорее окружающим - или человеку, который, обладая рефлексией и оглядывая свой сильно поменявшийся круг занятий и близких людей, признает, что очень сильно изменился.

Тогда получается, что идеальное изменение: как танец, как плавное перетекание форм, как сама постоянно преобразующаяся жизнь. Идеальное изменение абсолютно безболезненно - в этом смысле это изменение, которого нет, которое происходит как бы "само собой". Прочее же - то, где болит - это только болезнь чего-то, что пытается заморозить, задержать, зафиксировать ситуацию, которой уже и нет. Боль совсем не нужна.
  • Current Music
    Танец Феи Драже
dragon

Бог как обратная связь?

Переживание "всего вокруг" как "божественной реальности" - собственно, архаичное, первичное переживание, в котором каждый предмет вокруг, все живое особенно, становится частью целого, разговаривающего с тобой и делающего что-то с тобой. Это первичное переживание теряется, потому что мы оказываемся в мире искусственного, неживого, отделяя себя от мира "принципом и механизмом".

Собственно, у животных - или у первобытных людей - божественная реальность проявляет себя очень быстро: сделал хорошее, вот тебя мир поощряет, а сделал нехорошее, наказывает. Эпидемии, голод и прочие несчастья, огненный дождь с неба и т.п. Ранним жрецам боги реально говорили в громах - и боги жили под каждым кустом и за каждым камнем.

Современный же мир - вооружившись наукой и технологией, отделил себя от этой первоначальной реальности. Обратная связь есть - и как бы уже нет, потому что все попытки этой обратной связи (болезни, голод, ...) рассматриваются как нежелательные и пресекаются. Уже нет "еще одного вида животных", встроенного в огромное разнообразие живого - уже нет неразрывной связи с "божественной реальностью" - есть "жизнь вне равновесия", и это не-равновесие стремительно увеличивается. Прекратился диалог.

Что-то выпало из человеческого мира с прекращением этого диалога, м?
dragon

Бабушка Шура RIP

Светлая память моей двоюродной бабушке Шуре, умершей несколько дней назад. Мы не были с ней особо близки, хотя в раннем детстве я несколько раз проводил лето у нее в маленьком украинском городке, и воспоминания того времени (очень не похожие на мои обычные лета) весьма рельефны.

Она была медсестрой на шахте и иногда брала меня с собой - помню, пришел работяга с полуоторванным пальцем, висевшим на лоскутке кожи, сказал, что оторвало в двери шахтной клети - я потом в детстве боялся, что дверью автобуса мне зажмет палец и примерно так же оторвет. Помню пыльный городок, где мы играли с местными детьми в заброшенных котельных и в полупостроенных домах, на спор прыгали с балкона второго этажа. Мы ходили на огороды мимо свинофермы, она жутко пахла, а один раз я видел, как мужик паяльной лампой сжигает щетину свежеубитого борова, наполовину почерневшего от огня. Другой раз я видел, как курице топором отрубили голову, и она безголовая скачет по двору и судорожно машет крыльями. Помню, как вернувшийся из армии парень курил во дворе, я попросил попробовать, было жутко от долгой невозможности дышать. Помню, как еще не умел плавать, и поплыл на надувном матрасе по реке, матрас перевернули, я оказался под водой, видел снизу бултыхание серебряной пленки, но как-то выплыл. Помню, как меня возили на операцию в районную поликлинику, было чертовски больно.

И это тоже о ней:
В тот год умирала моя бабушка. Умирала тяжело, с болями – как могут умирать люди с раком желудка. Эта смерть, несостоявшаяся еще, но неумолимая, перелетала по дому черной птицей. И меня, пятилетнего, родители послали на Украину, к бабушкиной сестре – подальше от неприглядного смятения последних человеческих дней.
Пыльный шахтерский городок в Донецкой области. Сады, с которых старшие мальчишки учили воровать полуспелые яблоки. Черные работяги, возвращающиеся с ночных смен в забое. Бабушкиной сестры огородик – на котором, помню, почти ничего не росло, только странное дерево, называемое почему-то финиковым (до сих пор не знаю, что это такое на самом деле). Развалины старой котельной – любимое место для игр. Память выхватывает избирательно. Но одно продолжалось наверняка – этот рефрен «смерть-смерть-смерть».
Смерть настигала меня там трижды.
Первый раз, когда бабушкина сестра уехала недели на полторы и вернулась постаревшая – с похорон.
Второй – помню, как игрался в ее доме. Откуда-то в руках взялись шарик и иголка. Судьба шарика была предрешена, с огромным «бадабум!» иголка улетела неведомо куда. Упала на диван и спряталась меж нитей одеяла. Найти ее было невозможно. И тогда раздосадованная бабушкина сестра сказала (зачем, интересно?) – будешь кататься по кровати, пока игла не вонзится в тебя. То ли она сама мне грозила, то ли кто-то еще рассказывал до того, что, когда игла вонзается в человека, она может попасть в сосуд, пройти по нему до самого сердца, и человек умирает. Конечно, добрая женщина, работавшая на шахте врачом, знала, что ребенку ничего не угрожает – максимум, уколется немного. Но ребенок об этом ничего не знал – и я помню свою обреченность, обреченность приговоренного, с которой, рыдая, я катался по этой проклятой постели и ждал последнего укола. Иглы, которая воткнется и пройдет до самого сердца.
Игла так и не вонзилась. Бабушкина сестра сказала мне позже, что нашла ее на кровати магнитом.
А третий – когда приехал в городок мой отец, погостить и забрать меня обратно домой. Как водится в тех краях, организовался обязательный пикник с возлияниями в месте массового местного отдыха – у какой-то безымянной речки-вонючки метров десяти шириной. И на этой речке взрослые закусывали, а дети пошли купаться. Один – ваш покорный – зашел на глубину. Далековато зашел. Течение подхватило и повело. Детские силы невеликие, сопротивляться речному убеждению было трудно. Я ступал шаг за шагом, становилось все глубже, вода подступала к горлу, выше, выше, а горло-то перехватило, от ужаса я не мог выдавить ни слова – ни то, что спасительный крик, который призовет взрослых. Вода накрыла, я глотнул мутную жидкость, над поверхностью торчала одна макушка, когда обративший на меня внимание отец подскочил и вытащил. Охи, вздохи, минувшая, почитай, четверть века.

http://bowin.livejournal.com/326600.html

Словно есть люди, которым суждено быть в твоей жизни проводниками чего-то. Для меня почему-то она оказалась проводником тем, связанных со страданием и смертью - и для меня, и вокруг меня. Хотя сама она была человеком добрым и душевным, зла не держала и вокруг не распространяла. Но кто-то же должен.
dragon-happy

Нежданная встреча и не-осознанность

О чем в первые полчаса могут поговорить друзья детства, которые не виделись пятнадцать лет? Ну разумеется, о просветлении. (О чем еще говорить?!)

Вот с таким другом я встретился сегодня - физик-ядерщик, успешная научная карьера, статьи, выход к кандидатской, участие в международных грантах - вдруг бросает все и становится массажистом. И далее все вполне логично - учение о меридианах, пиявки и иголки, кинезиология, даосские сексуальные практики, "четвертый путь", эриксонианский гипноз... Как говорится - и сразу можно говорить по сути.

Услышал одну интересную вещь - очень простая идея: точечные вмешательства терапевта в повседневные действия, которые вдруг порождают максимальный эффект. Грубо говоря - приходит терапевт и говорит - лучше носите туфли без каблука. Вы меняете туфли, меняется походка, меняется осанка, позвонки становятся на место, меняется тонус и самоощущение, и вдруг - вместо ненавистной работы появляется интересная, рядом материализуется любимый мужчина, все расцветает новыми красками... Тот самый гвоздь в нужный момент времени оказался в кузнице.

Если верить Милтону Эриксону (а не верить оснований не вижу), многие такие вещи мы знаем - вернее, их знает бессознательное - а значит, мы можем так действовать. Особенно те, кто смотрит на тело профессионально, кто накопил большой опыт работы с разными телами - тот многие такие причины и следствия может и осознавать. Впрочем, тут мой друг говорит еще одну вещь: что часто осмысленно развивать не-осознанность, доверие к своей интуиции и своему бессознательному, позволяя происходить тому, что кажется правильным, а не тому, что вознамерился (или - что попросили) сделать. Вдохновенно творить - а не превносить свой шаблон причин и следствий. Все равно сознание - только верхушка айсберга, только пять процентов внимания, которые "как бы" самые важные, хотя очень часто самое важное все равно остается за рамками осознания.
dragon

Священные намерения

Очень интересная статья о возобновлении психотерапевтических экспериментов с псилоцибином:
Sacred Intentions: Inside The Johns Hopkins Psilocybin Studies
http://www.citypaper.com/news/story.asp?id=16826 (via elvistudio)

Подобных экспериментов не проводилось с 1960-х (один из самых знаменитых - воспроизведение экстатических религиозных переживаний), а в 1968 г. псилоцибин попал под законодательный запрет, и эксперименты с ним были фактически прекращены. Каким-то образом исследователям Университета Джона Хопкинса удалось в 2000 г. убедить и законодателей, и комиссию по этике, чтобы начать работу с добровольцами, и в течение пяти лет проводить регулярные психоделические сессии трансформирующего характера.

В сессиях участвовало 55 добровольцев, не имевших предшествующего психоделического опыта и (для дополнительного контроля) не знавших, какое вещество из списка 13 психоактивных препаратов они употребляют. Важно заметить, что в ходе сессии добровольца сопровождал экспериментатор-ситтер с большим психоделическим опытом. (В статье можно найти много любопытных трип-рипортов)

Основной вывод исследователей: психоделики дают возможность глубинных, трансформационных и устойчиво сохраняющихся позитивных изменений у правильным образом подготовленных индивидов.

Я полностью согласен с этим выводом. Но сделаю акцент на понятии "правильная подготовка". Эта подготовка касается, на мой взгляд, нескольких аспектов. Во-первых, классические set и setting. Set как настройка (под)сознания на трансформационные задачи; setting как правильная обстановка (виды/звуки/...), в которой происходит трип. Во-вторых, предварительная подготовка самих "трансформирующихся". Опыт духовных практик, связанных с самоисследованием и самоизменением, идет на пользу. Открытость изменениям - в т.ч. новым неожиданным сторонам самого себя. И еще - не немедленное изменение, а постепенное развертывание трансформирующего опыта в последовательности сессий.

Далее - интересен еще один из результатов исследования. Даже в контролируемых благоприятных условиях эксперимента (комфортная успокаивающая обстановка, ситтеры с навыками выведения из бэдтрипов, предварительная селекция волонтеров и т.п.) около трети добровольцев пережили опыт сильного или предельного ужаса, а четверо имели опыт настоящего бэдтрипа. Дополнительный вывод: "Известные нежелательные эффекты псилоцибина не могут быть полностью ожидаемы. В подверженных психозу индивидах псилоцибин может вызывать психотические эффекты, такие как паранойя или крайнее возбуждение".

Здесь можно заметить, что психотические эффекты, вероятно, часто являются частью процесса трансформации. Как правило, сильный страх или сильное возбуждение свидетельствуют о существовании внутреннего напряжения, которое нуждается в интеграции с "целым". Как правило за каждым таким напряжением стоит какой-то прошлый опыт И какой-то глубинный архетипический опыт - но само это напряжение имеет позитивное намерение. Процесс слияния в этом конкретном случае может происходить очень болезненно - как конфликт, как война, как интенсивная борьба. Но результаты интеграции - чувство возросшей гармонии, чувство исцеления (в изначальном смысле - "становление целым"), чувство благости...

Разумеется, "правильным образом подготовленные индивиды" способны проводить подобные последовательные самоизменения и без применения каких-либо веществ. Более того, для "правильным образом подготовленных индивидов" в какой-то момент использование этих самых веществ может создать существенное препятствие для дальнейшего духовного развития - скажем, когда единственной духовной практикой оказывается (вместо, например, поста, асан и медитации) употребление все тех же веществ.

Тем не менее - для индивидов, не готовых вовлекаться в регулярные психопрактики, психоделическая терапия может быть одним из самых быстрых и эффективных способов позитивной трансформации. Люди находят в себе любовь к жизни - и примиряются с собственной смертностью. Люди находят в себе безграничный источник любви к своим близким - и понимают собственную прошлую нравственную слепоту, собственную прошлую эгоистичность и жестокость, по-настоящему открывают свое сердце. Люди находят потерянную красоту окружающего мира, его краски и звуки. Люди находят Бога. Люди находятся смысл существования.

Большая честь - быть рядом с кем-то, кто испытывает трансцендентный опыт. Такое чувство, что находишься рядом с пробуждающимся Буддой. Передо вами не подопытный субъект - перед вами кто-то, кто безгранично мудрее вас. Этот опыт дает нам не вещество. Этот опыт - в нас самих.

Upd. Интересная дискуссия у ivanov_petrov по результатам перепубликации: http://ivanov-petrov.livejournal.com/1028332.html?thread=48936172#t48936172
dragon

Сколько бродит их в Тарусе, Господи Исусе!

Ситуация: http://okh.livejournal.com/652.html
Открытое письмо в защиту: http://tarusa-hosp.livejournal.com/628.html

К слову, до меня эти печальные новости дошли совсем по другим каналам - через одни руки от тех самых спонсоров, которые сделали этот кардиологический центр - и я сам хотел написать о том, какой ужас происходит. Но и без меня нашлись люди. Вот и все хождение в народ - если в девятнадцатом веке оно натыкалось больше на тупость чинов, то сейчас на наглую и беспардонную жадность.

Upd.: Последствия в реальном времени:
Сегодня врач-кардиолог Максим Осипов (инициатор создания Межрайонного кардиологического центра в Тарусской районной больнице и основатель Общества помощи Тарусской больнице) встретился с калужским губернатором Анатолием Артамоновым. Встречу инициировал сам губернатор. Узнав о том, что происходит вокруг инициативы тарусских врачей, губернатор принял ряд радикальных решений. Уже отправлен в отставку вице-губернатор, курирующий национальные проекты, Валерий Логинов. Глава районной администрации Юрий Нахров написал заявление об уходе с должности по собственному желанию. Министру здравоохранения Калужской области Юрию Кондратьеву объявлен выговор. Начальник калужского областного УВД разбирается на месте с ситуацией, в которую оказались вовлечены его подчиненные. Позавчера, напомним, представители областного УБЭП произвели выемку документов в больнице якобы в связи с возбуждением уголовного дела по факту мошенничества. Как выяснилось, никакого дела в отношении больницы нет, а все происходившее было лишь методом давления на врачей. Что касается судьбы уволенного главного врача больницы Ирины Олейниковой, то губернатор принял решение создать комиссию, которая разберется в истинных причинах ее увольнения. Осипов надеется, что комиссия будет объективной и Ирина Олейникова будет восстановлена в должности.
http://www.izbrannoe.info/29088.html

Как пишет leonid_b:
Обратите внимание на смысл описанного. Пострадавший от чиновничьего произвола обратился к начальнику тех чиновников, и оный хороший вышестоящий начальник наказал нехороших нижестоящих, раздав им зуботычин и палок. Кого выгнал без сохранения содержания, с кого лычки оборвал и по мордасам, и всех обозвал. В общем, всё кончилось хорошо, да? Губернатор-назначенец жидочекистского режима, вступился и рассёк. Царёв верный слуга, страж Справедливости и Пр-р-р-авды. Отчего же такое ощущение кислятины...
http://leonid-b.livejournal.com/447667.html
dragon

Массаж стопы: невербальная коммуникация

Я когда-то писал про про исследования одним новосибирским ученым роли наблюдателя-экспериментатора в биологических экспериментах, про роль невербальных коммуникаций в воздействии экспериментатора на испытуемых крыс, и про то, что сущестование такого рода невербальных воздействий вполне может объяснить принципы действия гомеопатии.

Мне вспомнилось, что схожие вещи мне рассказывали про лечебный массаж. Как известно, существуют весьма эффективные способы лечения различных внутренних дисбалансов через массаж активных точек стопы или уха. Однако любопытно, что существует несколько различных традиций картирования организма, к примеру, на поверхность пятки. И по этому поводу массажисты говорят - не важно, как все устроено "на самом деле"; важно, какая именно карта существует в вашей голове. Пользуясь определенной картой стопы, говорят эти массажисты, ты как бы "подключаешься к соответствующему эгрегору" и "проводишь лечение его энергиями".

Возможная интерпретация этого утверждения такая. Мое намерение "лечить печень" + мое знание, что за печень ответственна точка Х - совместно дают определенный невербальный посыл (иногда подкрепляемый и вербальным) подопечному, что "его печень должна быть здорова". По сути, карта стопы служит набором якорей для врача-массажиста, вызывающих соответствующие отношения между пациентом и массажистом.

(по поводу иглоукалывания, однако же, мне думается, что все "немного сложнее" - вполне возможно, за этой практикой гораздо больше физиологии, чем за массажем активных точек стопы)
dragon

(no subject)

Деточка, не боись, мы тебя
Не больно зарежем -
Без тягомоты.
Звякнут капельницы, лязгнет нож.
Кафелю все равно - зачем ты, кто ты.
Матовая сталь, весы,
Кто-то высокий в звериной маске
Меряет, бормоча в усы
Страшную и простую сказку.
В гулких бараках из всех щелей
Гавкают сквозняки.
Философ,
Высохший как опавший лист,
Больше не задает вопросов.
Всем безразлично.
Тогда зачем
Сдерживать, что уже настало?
Сброшенный вызов.
Наркоз и сон
Валится и звенит металлом.
Девочка, перед анестезийной мглой,
Кутающей в сарафан бесцветный,
Ты мне скажи - этот мир, твой мир,
Конкретно твой -
Он какой конкретно?