metanymous методично и беспощадно начал раскапывать болевые точки
ИнтегральногоПодхода Кена Уилбера:
http://metanymous.livejournal.com/84328.htmlhttp://metanymous.livejournal.com/84977.htmlhttp://metanymous.livejournal.com/86695.htmlhttp://metanymous.livejournal.com/88790.htmlДлинная (и довольно нудная) разборка с людьми из ru_kenwilber:
http://metanymous.livejournal.com/85637.htmlНа деле, довольно цельное (и дельное) замечание об Уилбере еще года три назад сделал ivanov_petrov:
http://www.livejournal.com/users/ivanov_petrov/44807.htmlОднако есть темы, которые со всей настойчивостью возвращаются. Поскольку какая-то часть в нас только и умеет, что заниматься порождением текстов и диалогов, а наша цивилизация построена вокруг общения вербального и не-личного, т.е. опосредованного теми самыми текстами - тексты, объясняющие "все на свете", неизбежны. В принципе, и вреда в них особого нет, до тех пор, пока теоретическая схема не начинает застить глаза (что, опять же, среди интеллектуалов скорее правило, чем исключение).
Проблема, на мой взгляд, не в том, что Уилбер делает принципиально неправильную вещь. Проблема в том, чтобы оставаться внутри концептуальных схем Уилбера - холонов, спиральных динамик, интегрального-всего. Интегральный проект, в каком-то смысле, необходим - но необходим строго в том смысле, в котором теоретическая физика или эволюционная биология позволяют понимать разнообразие явлений неживого и живого мира. Интегральный проект - это шаг к науке духовности (назовем это так, за неимением лучшего слова).
Кстати, вот интересные соображения об этом на сайте критиков Уилбера:
http://www.integralworld.net/index.html?chamberlain3.htmlhttp://www.integralworld.net/index.html?visser19.htmlhttp://www.integralworld.net/index.html?kazlev14.htmlНаука химия начиналась с мутных шарлатанов, выкачивавших из князей и герцогов финансирование обещаниями дать им богатство и бессмертие. Наука физика начиналась с естество-испытателей, слабо представлявших зачастую, что же именно они испытывают. Наука биология начиналась с энтузиастов, пытавшихся скрестить все со всем.
В сфере "духовности" царит
полная неразбериха. Шарлатаны и псевдожрецы, восхищенные юнцы и экзальтированные женщины бальзаковского возраста, больные телесно и больные умственно - люди, которые наполняют собой школы развития, курсы и семинары по совершенствованию. Иными словами, мешанина маргиналов под знаменем лжепророков. И помочь этому можно только одним образом - отделив, как говорил Христос, семена от плевел, козлов от козлищ. Отделив полезное, эффективное, работоспособное от вредного, неэффективного, заводящего в тупик. Отделив не абы как, а через четкие и ясные критерии - критерии, которые будут могут быть приемлемы современным миром, которые могут быть протестированы массой независимых наблюдателей, т.е. критерии научно строгие.