Отдельного внимания
в статье, на мой взгляд, стоит этот пассаж
Привычной нам концепции сверхъестественной, но не ощущаемой органами чувств сущности у них тоже не оказалось - племя верило в духов, но духи эти для племени были вполне реальны. Они не просто верили в духов, они видели их. Эверетт описывает, как несколько членов племени общались с "духом", которого сам ученый видеть не мог; в другой раз Эверетт чуть не погиб, согласившись по просьбе племени отпугнуть злого духа, но вовремя обнаружил, что на сей раз злой дух вполне реален, и это ягуар.Именно так и работает так называемый "потусторонний мир". Никакой "той" стороны нет нигде, кроме как у нас в головах. Все "стороны" оказываются здесь и сейчас. Но это ни в коей мере не означает
вульгарного материализма. Концепция "духов", возможно, и бессмысленна в научном смысле, но очень работоспособна в житейском смысле.
"Духи" предельно реальны и имеют событийные "проявления" именно такие, которые мы можем воспринять. Если бы в первом случае - в случае общения коллектива с "духом" - западный исследователь попытался бы взаимодействовать с этим самым духом, то он, почти наверняка, столкнулся бы с какой-то неожиданной реакцией всей группы. Во втором случае все еще более откровенно - злой дух проявляет себя как ягуар, но! это не значит, что дух = ягуар, а племя не может распознать, что это хищник из плоти и крови, а не "что-то еще". Пространство и время вокруг племени организованны в этот момент и в этом месте как "недружелюбные" (т.е. злые).