?

Log in

No account? Create an account
Дом танцующего дракона
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Tuesday, September 11th, 2007

Time Event
1:57a
Изображение Не-Я
"Not-Self" consciousness and the Aniconic in Early Buddhism" published as Chapter 11 in J. Scott Jodan, ed., Modeling Consciousness Across the Disciplines Symposium, (Lanham, Maryland: University Press of America, 1999), pp. 269-280.)
http://faculty.sxu.edu/~rabe/bodhgaya/index.html (via metanymous)

В течение пяти веков после Пробуждения Будды никаких его изображений не существовало. Ранние буддисты принципиально отказывались создавать скульптурные или графические иконы Будды - хотя с какого-то момента стали допускаться изображения бодхисаттв (согласно легенде, изображения бодхисаттв допустил сам Будда по просьбе одного из монахов). Изображались окружавшие Будду ученики, разрушавшие концентрацию Будды демоны, изображалось дерево Бодхи и сидение под ним - но вместо Будды была пустота.



Будда, достигший Пробуждения, стал "не-я", "не-самость", и единственным возможным изображением этого обретенного им статуса был пустой фон, подразумевающий наличие фигуры. (А это значит, добавлю я здесь, что отвлечение от фона, создание канонических иконических изображений - улыбки Будды, сложенных в мудры рук, положений тела - было существенным отвлечением от сути).

Эти исторические соображения об изначальном буддизме достаточно сильно перекликаются с современным (переодически возвращающимся) воззрением о том, что ничто так не повредило учению Будды, как превращение буддизма в религию: http://community.livejournal.com/ru_buddhism/478090.html.

x-posted to ru_buddhism
2:27a
Христианство и Спорынья
"Не только ЛСД - наркотик. Христианство тоже, и гораздо более тонкий и сложный, дающий вам некоторый вид слепоты". Ошо Раджниш. Горчичное зерно
Прав ли Ошо, и если да, то чем же смог обогатить мировую историю синергизм этих двух наркотиков?


http://absentis.front.ru/abs/lsd_01_preface.htm (via e_g)
2:30a
"Исправление ошибок" -2
В силу возникших непониманий решил сделать пояснение к тексту про "исправление ошибок": http://bowin.livejournal.com/600440.html

Довольно забавно, как этот текст начал порождать реакции - и не просто реакции, а стереотипные реакции (вида "я не такой" или "да все я правильно делаю"). На деле же - мое рассуждение исходит из понимания, как именно организуется процесс обучения, как строится индивидуальная эпистемология. В общем виде я это уже формулировал (повторю более развернуто):

Нельзя передать знание из системы А в систему Б. Каждая такая система (мы говорим о психической/живой системе) открыта к материальным взаимодействиям, но закрыта к информационным взаимодействиям (за обоснованием отсыляю к Матуране и Вареле).
Но можно создать ситуацию обучения, в которой в Б возникает знание, "похожее" на знание в А. Система Б во взаимодействиях с А (и в создаваемых А ситуациях обучения) учится некоторым способам взаимодействия с реальностью, которые в чем-то похожи на способы А.

(Язык создает у нас иллюзию, что мы оперируем одними теми же словами. На самом деле слова у всех разные - они маркируют в чем-то и похожий, но все же различный опыт. Слово "корова" у одних будет маркировать "теплое и большое", у других "силуэт рогатого животного в тумане", у третьих "громкое мычание за стеной", у четвертых изображение коровы на картинке в детской книжке. Слова приближают смысл, но не передают его.

В математике эта иллюзия возникает еще сильнее. Кажется, что 2+2=4 универсальная сентенция, и можно точно передать математические значения и смыслы из одной головы в другую. Но даже здесь - почему-то есть склонность математиков к каким-то конкретным типам математических задач, к конкретным типам математических объектов. Одного влечет топология, другого численные методы. Хотя когнитивные структуры в математике уже сильно удалены от чувственного опыта, они изначально все равно построены на нем, и нет ничего удивительного, что математики имеют предпочтения (эмоциональная заряженность абстрактных вроде бы объектов) и склонности.)

У ребенка, который еще не умеет говорить - все куда более прозрачно. Он видит ровно то, что видит. У него нет истории его родителей, нет никаких разветвленных смыслов, прошлых опытов - и нет иллюзии о чудодейственной силе слов. Ребенок наблюдает ситуацию со своей позиции и вырабатывает на нее свою реакцию - которая может в некоторых случаях быть подражательной. Но он все равно будет подражать собственными средствами, иногда теряя самую суть действия, которому подражает. К примеру, копируя то, как взрослые нюхают цветы, ребенок будет сильно дуть на цветы, а потом улыбаться (он видит, что взрослые как-то дышат и радуются - но не понимает, что взрослые вдыхают, а не выдыхают).

Это значит, что обучение устроено так, что каждая ситуация в нем - новая. И если человек считает, что он что-то "исправляет", что-то "компенсирует" - то единственное, что он может "компенсировать", касается его самого. Когда "компенсация" происходит на ребенке - это похоже на действие симпатической магии, когда в восковую куколку тыкают иголки, пытаясь повредить врагу. Может быть, поможет, а может, и не поможет.

Но то, что "нет ошибок", еще не означает, что в поведении воспитателя или воспитуемого не появляются поведенческие паттерны, являющиеся неэффективными, враждебными по отношению к системе и т.п. В ситуации, когда воспитатель (система А) создает для воспитуемого (системы Б) ситуации обучения, возникновение таких паттернов у Б очень часто связано с действиями А. То есть, А изначально должен видеть, какие ситуации обучения будут "экологичными" (здоровыми, если угодно) - но, еще раз, это имеет очень мало отношения к собственной истории А, потому что прямого переноса качеств и знаний не происходит.

Воспитатель, представляется мне, должен работать над самим собой, "исправляя" свое собственное поведение (психопрактиками либо последовательной психотерапией). Это нужно делать вне зависимости от воспитательной задачи - но в воспитании сильно помогает. А когда разрешены собственные внутренние конфликты, никаких "ошибок" в отношении ребенка "исправлять" уже не требуется.
4:10p

<< Previous Day 2007/09/11
[Calendar]
Next Day >>
My Website   About LiveJournal.com