?

Log in

No account? Create an account
Дом танцующего дракона
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Saturday, March 24th, 2007

Time Event
1:18a
Церковь, лишенная больной совести
Православие всегда смотрело на общество крупнозернисто, и, не замечая мелочей, видело только очень большие объекты — Царь, Народ, Отечество. И хотя написано про разную природу власти Бога и кесаря, церковь с готовностью поддерживала только кесаря и все, что от него: сильного Царя (прощая ему любые антихристианские поступки); воюющий за царя народ, а сейчас даже более мелкие проявления, но все равно проявления власти. Вон ушедший папа римский, которого православие не терпело, постоянно перед кем-нибудь каялся — за инквизицию, за крестовые походы, за убитых при завоевании Гроба Господня сарацин, а наша — Трижды краснознаменная, дважды Ордена Ленина — никогда, даже перед собственным народом. А почему — не за что? А за то, что дурила голову, поддерживая любые указы царей и генеральных секретарей, за то, что пошла на службу в КГБ, за то, что одобряла любую войну, только бы люди гибли, защищая интересы тех, кто их эксплуатирует. Не знаю, повторю еще раз, к мистическому в вере это отношения, может быть, и не имеет, но высокомерная церковь, лишенная больной совести, никогда не попадет в такт с жизнью.


Михаил Берг, Письмо Президенту: http://www.mberg.net/pct/
4:04a
Бизнес-этика: сворачивая тему
Конечно, "бизнес-этика" - и не оксюморон, и не фикция. Она присутствует в практике, и ее инструментальная ценность (для поддержки процесса выбора) очевидна. Другое дело, что нет никакой "худшей" и "лучшей" этики, есть этика, наиболее подходящая условиям здесь и сейчас.

И с частного случая бизес-сообществ это обобщимо на общество вообще. Правила возникают и исчезают в зависимости от состояния общества, сложности и разветвленности его практик и технологий, разнообразия и доступности его ресурсов и пр. В богатом и населенном Средиземноморье спать с чужой женой - страшный грех, а в снежных пустынях Гренландии иннуит сам предлагает гостю свою жену - поскольку для крошечного племени это самый надежный способ обновления крови.

Моральный релятивизм может показаться не такой большой проблемой, пока не начинаешь деконструировать самого себя, избавляясь от ненужных правил и ограничений. В какой момент следует остановится? Какие ограничения и правила действительно полезны? Как можно в принципе осуществлять социальные выборы, если критерии морали постоянно "ползут"? Возможно ли религиозное отношение к действительности (ощущение "священного момента", the Holy Moment) для человека, лишенного устойчивого морального основания?

А в целом я соглашусь с мыслью, которую мне предложил однажды shohdy:

Этические критерии часто "ломаются" в силу принципиальной своей относительности и (что более важно!) внешней обусловленности. Единственной устойчивой опорой может служить эстетический критерий - критерий красоты. Гармония, т.е. согласованность, упорядоченность, паттерн, связанный с универсальными свойствами человеческого восприятия (вероятно даже, восприятия, свойственного всем живым существам). Гармония, выверенная математической точностью закона "золотого сечения" - в этом смысле содержащая в себе инвариант, приложимость к разным системам, структурам, отношениям и ситуациям.

Поэтому Достоевский и написал когда-то: "Красота спасет мир". Наверное, действительно спасет - если ее научатся видеть.
12:57p

<< Previous Day 2007/03/24
[Calendar]
Next Day >>
My Website   About LiveJournal.com