?

Log in

No account? Create an account
Дом танцующего дракона
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Saturday, October 28th, 2006

Time Event
3:52p
Граница Никосии
Сегодня первый раз ходили на ту сторону.

Сам факт существования турецкой стороны - очень невротическая кипрская история, следы которой встречаешь буквально на каждом шагу. В аэропорту: самолет приземлился, капитан объявляет посадку и не преминет сообщить об окупации северных территорий. На карте: северная часть Никосии и северная часть Кипра обозначаются как "окупированные турецкими войсками", следовательно, никаких обозначений названий, достопримечательностей и т.п. - с той стороны просто отрезанный ломоть. В газетах: если совершено преступление, сам бог велел подчеркнуть, что его совершил турецкий киприот. В брошюрах о городе: мы крайне рекомендуем вам воздержаться от посещения северного Кипра, поскольку никто не может гарантировать вашу безопасность. В городе: музеи преступлений турецкой военщины против прогрессивного человечества, фотографии жертв, статистика по убитым и без вести пропавшим. В новостях: ЕС должен решить турецкую проблему, США должны решить турецкую проблему, Россия должна... Возмутительно - президента Северного Кипра показали по ТВ и назвали таковым. Возмутительно - кто-то купил домик на северных территориях, построенный на земле, когда-то принадлежавшей греку-киприоту. Возмутительно, возмутительно... Всякий, кто попробует напомнить, что в событиях 1974 г., приведших к образованию Северного Кипра, отличились обе стороны - ренегат. Всякий, кто попробует заговорить о возможности объединения двух Кипров - отщепенец и извращенец.

С той стороны каждого входящего встречает надпись "Forever" - подойдя поближе, читаешь, что это Северный Кипр forever, а впрочем, и без того понятно. За буферной зоной кипит жизнь - куда более интенсивная, чем на сонной греческой стороне. Это не приграничная территория, это паралеллельный мир, и это настоящая Турция - надписи, флаги, здания, люди. Базары, мечети, кофейни, кальянные, дёнеркебабные, - все, что угодно душе. Если центр греческой Никосии почти заброшен - там селятся только приезжие малайцы и шриланкийцы, местные предпочитают располагаться в более комфортных пригородах, где можно отстроить собственный дом с садом и бассейном, - то турецкая Никосия заселена плотно, бурлит толпами, резвится детьми, существует без выходных и праздников.

Центральная пешеходная улица греческой Никосии упирается бетонную стену с бойницами и стоящим рядом часовым. Через узкие щели можно видеть другую сторону, глядеть тоскливо на потерянную землю. Так, говорят, японцы смотрят в бинокли на Курильскую гряду. А с той стороны иначе - красивая лестница, открытое пространство, небольшой стеклянный заборчик, никаких часовых, никакой колючки, никаких мешков с песком, лишь ворота с надписью "Скоро откроемся" - готовится еще один пограничный пост. (наверное, неплохо было бы растянуть для обозрения японской оптики между Шикотаном и Кунаширом плакат "Превед япончеги!" и "Вы все еще глядите? - тогда мы едем к вам!")

Разделенная столица - как рассеченный мозг. Но с той стороны тоже есть люди, не людоеды, есть музеи, а не пулеметы - и почему-то кажется, что это дает шанс на то, что через поколение, когда от дел отойдут те, кто слишком хорошо помнит еще 74 год, две половинки срастутся.
4:34p
Ну, за реставрацию Бурбонов!
Сегодня с утра размышлял, как путиноиды могут наиболее безболезненно решить Проблему-2008. Вообще, проблема эта, очевидно, существует только в их головах - и очень сильно напоминает проблему "тысячников", онанирующих на свой Яндекс-рейтинг, или проблему миллиардеров, онанирующих на свой Форбс-рейтинг, - как бы так остаться в придуманной пирамиде на самом верху? Единственное, конечно, разница в мере условности - сколько реальных усилий, времени и ресурсов загоняется в поддержание данного иерархического отношения.

Короче, если надо зацементировать образовавшуюся условность, то - в условиях имитации "выборной демократии" и "ротации власти" - надо отмотать лет этак 100 и вернуться от президентской республики к монархической республике. При чем - призвать на царство условную особу царских кровей из далекой Германии или САШ, лишить ее (особу, не Германию) всяких полномочий и оставить простым символом власти. Приблизительно как тайский король или английская королева - реальной политики не делают, но активно держат марку, национальный бренд. При монархе же сделать фигуру премьера - должность не выборную, а назначаемую, в руках которой будет сосредоточена вся полнота властных возможностей. Премьер (позиция премьера) может стать той эстафетной палкой, которую условные "царские министры" смогут передавать друг другу еще лет этак шестьдесят, безо всякой оглядки на волеизъявления народа.

Поскольку народу главное - был бы хлеб, зрелища да духовности чуток, а уж это продовольственным снабжением, пОпами и попАми по телевизору обеспечить вполне не сложно. Опять же, светская хроника - поприятнее смотреть на благородные личины монархических особ, чем на телеса дочери Собчака. На официальных банкетах будет за что выпить - не за Путина же пить, в конце концов, а за государя-императора и выпить приятно. Да много плюсов, чего там. А выборы эти, демократия эта - лишнее это, только умы мутить да процесс управления усложнять. В крайнем случае, если выбрать захочется - пусть выбирают между андроидом А и андроидом Б, мало ли, что их на одной фабрике делали, зато клейма разные.
6:01p
Искусство

Если ваши глаза слепы от ваших невзгод, вы не можете видеть красоту солнечного заката.

Большинство из вас утратило связь с природой. Цивилизация вызывает тенденцию все большего и большего роста городов. Мы становимся все более и более городскими людьми, живущими в перенаселенных квартирах и имеющими очень мало пространства даже для того, чтобы видеть небо вечером и утром, и поэтому мы утрачиваем связь с природой, с большей частью ее красоты. Я не знаю, заметили ли вы, сколь немногие из нас видят солнечный восход или закат, лунный свет или его отражение в воде.

Утратив связь с природой, мы, естественно, стараемся развивать интеллектуальные способности. Мы читаем великое множество книг, посещаем великое множество музеев и концертов, смотрим телевизионные передачи и располагаем многими другими развлечениями. Мы бесконечно цитируем идеи других людей, много думаем и говорим об искусстве.

Почему же так получается, что мы настолько зависим от искусства? Не является ли оно формой бегства, стимулирования? Если вы пребываете в непосредственном контакте с природой, если вы следите за полетом птицы, за взмахами ее крыльев, видите красоту каждого движения облаков, теней на холмах или красоту чьего-то лица, как вы считаете, захотите ли вы идти в какой-то музей смотреть какую-то картину?

Быть может, именно потому, что вы не знаете, как смотреть на все, что вас окружает, вы прибегаете к какому-то виду наркотика, который стимулировал бы вас видеть лучше.
Дж. Кришнамурти

<< Previous Day 2006/10/28
[Calendar]
Next Day >>
My Website   About LiveJournal.com