?

Log in

No account? Create an account
Дом танцующего дракона
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Saturday, July 8th, 2006

Time Event
7:15p
Кто Я


Операция 1 - отказаться от определения через внешнее:
что останется, если
* убрать все наблюдаемые атрибуты человека, физические (одежда, внешний вид, имущество и тп) и социальные (статус, профессия и тп)
* убрать все отношения с другими людьми (знакомые, друзья, близкие, родные)
и т.п.

Операция 2 - отказаться от определения через внутреннее:
что останется, если
* убрать воспоминания и фантазии, т.е. "прошлое" и "будущее"
* убрать желания, стремления и ценности
* убрать знания и навыки
* убрать способности
и пр.

Вопрос, разумеется, в том, останется ли после этого что-нибудь?
И что?
10:40p
Воровство как национальная идея


Приятель рассказал на днях забавную байку. У одной очень крупной российской ФПГ есть один большой производственный актив. А у этого актива есть ремонтное подразделение. Кто знает, тот поймет, что место директора такого подразделения - хлебное донельзя. Директор и привык воровать, не стесняясь ни своих, ни чужих. Попался на мелочи - купило подразделение несколько новеньких автобусов, они тут же попали под списание по причине "полного износа" и мгновенно чудесным образом оказались на балансе фирмы, принадлежащей сыну директора - а тот стал этими автобусами оказывать услуги все тем же ремонтникам. Кто-то возмутился, цепочку раскрутили, директора выгнали, да еще и деньги за автобусы заставили вернуть. Дальше дело никуда не пошло - хотя и под суд можно было бы отдать, и ребят крепких прислать.

Директор деньги вернул, посидел-подумал, да обиделся. И подал в суд на ФПГ, чтобы ему деньги возвернули обратно, да еще и компенсацию за моральный ущерб. Прыжками и вывертами договорились с директором, иск он отозвал. Но каков - мало того, что наворовал у подотчетного предприятия, так еще и обиделся, когда ему на это указали...

Пересказал я эту историю кому-то, припомнили мы еще несколько схожих реалий. Живет человек внутри фирмы, отстроил себе "лесопилочку", крадет помаленьку, состояние наживает. Вроде бы, ни у кого конкретного не ворует - ворует у фирмы как целого. И осуждать его как-то не хотелось бы - во-первых, абсурдно не воровать, если все вокруг воруют, а ты один ходишь чистенький, а во-вторых, кто поручится, что сам не станет воровать, если поставят его на то же место? Вокруг есть система отношений, общепринятые нормы и стандарты, человек ориентируется не на абстрактную идею, а на то, что вокруг. Вокруг воруют - соответственно, воровство становится нормой и воспринимается как само собой разумеющееся. Поскольку главное - соблюсти свой интерес, а иное было бы "глупо".

*

А вот другая история. Рядом с нами в лесопарковой зоне разрешено (по крайней мере, не сильно-то запрещается) разжигать костры. Чем народ и пользуется - не так много мест внутри МКАД, где можно устроить пикничок-шашлычок, тем паче, на речном берегу.

Поставили в этой лесопарковой зоне новые скамейки. Хорошие такие скамейки, чтобы гуляющие отдыхающие могли посидеть по сенью дерев. Спустя неделю (!) скамейки были разобраны на топливо для костров. Причем разбиравшие, есть подозрение, сильно угрызениями совести не мучались. Пришли, увидели источник древесины, и тут же его оприходовали.

Это - как и выбрасывание мусора после пикников на месте самого пикника - в Москве норма. Исключением будет, если человек привезет свой уголь, а мусор аккуратно уберет и отнесет в положенное место. Поскольку главное - получить свой личный кайф здесь и сейчас, а окружающие (те, кто приедет потом, те, кто живет в окрестностях) волнуют мало. Фактически, всего-то ничего, украдены несколько планок от скамейки, ничего же страшного?

*

И нассать в лифте можно, потому как мне - здесь и сейчас - распирает мочевой пузырь. И орать песни во все горло посреди ночи можно, поскольку у меня настроение хорошее. И гонять по дорогам как очумелый можно, поскольку у моей машины мотор мощный.

*

Принято говорить, что русским свойственен коллективизм. Мне представляется, что это величайшее заблуждение.

Ресурс коллективизма действительно существовал, им обладала Россия в начале двадцатого века. Крестьянская круговая порука, общинная организация жизни, привычка решать все "миром"... Первый удар по коллективизму нанес Столыпин, за что, как известно, и поплатился. Но убили коллективизм большевики, сделав эксплуатацию этой ценности главным своим орудием. "Совместным", "общим", "народным" людей кормили на протяжении где-то шестидесяти лет до состояния полной идеосинкразии.

Всякий желающий смог убедиться на своем личном опыте, что следование "общему делу" совершенно неоправдано. Более того, сохранять это "общее дело" никто не хотел. "Все вокруг колхозное, все вокруг мое" - и система начала сыпаться в тот момент, когда "общее" стало "ничейным". Ничейный - значит, бесплатный и доступный для воровства. Санкции бывали, но ловкие ребята научились их избегать. Воровство из маргинального занятия стало общественной нормой. Рабочий воровал гайки и болты, директор строил на сворованное двухэтажную дачу. Воровство допускалось и замещало собой созидательный интерес. Со всеми вытекающими.

Осуждение воровства "тех, кто у власти" сейчас - по большей части зависть мелких воришек в отношении крупных воров. Завидуют потому, что сами хотели бы оказаться там, хотели бы украсть столько, чтобы и на особняки на Рублевке хватило, и на виллу на Адриатике, и на яхту, и на Астон-Мартин, и на двух любовниц... Воровство - это предельно проявленное отражение той идеи, что никакого "общего" нет, но есть много "ничейного" или "плохо лежащего", которое можно прибрать к своему личному достоянию.

Рискну сделать предположение, которое может выглядеть весьма еретично. Размах "дикого капитализма" и быстрая деградация достижений Советского Союза в 90-е годы связаны не с отсутствием у русских должного набора ценностей для жизни в капитализме, а если угодно, с "избытком" этих ценностей. Современные русские в массе своей - это слишком homo economicus, люди экономические, нацеленные на эгоистическую максимизацию собственной выгоды. Просто теория предписывала им торговать, то есть, делать нормальные для купца вещи в схеме "товар-деньги-товар", а они вместо этого стали воровать, включая вместо денег ресурсы силы и ловкости.

Потому что сдерживание воровства в западном капитализме обеспечивается какими-то дополнительными ценностями и нормами, которые кажутся тамошним жителям самими собой разумеющимися. Не случайно они говорят - капитализм И демократия. "Демократия" - это отражение идей коллективного проживания, возможности каждого индивида влиять на всех остальных и получать обратную связь от общества.

Ценности, поддерживающие капиталистический self-interest, в нашем обществе есть, их выше крыши. Ценностей, поддерживающих демократический диалог всех со всеми - маловасто будет.

Получайте воровство.

<< Previous Day 2006/07/08
[Calendar]
Next Day >>
My Website   About LiveJournal.com