?

Log in

No account? Create an account
Дом танцующего дракона
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Friday, May 12th, 2006

Time Event
12:01a
You are where you live


Я встретил его около двери в подъезд. Это было очень неожиданно - за год проживания в этом доме подобных встреч у меня не было. А тут - на волне моей мысли - вдруг реализовалось живое ее воплощение, настоящая иллюстрация.

Здоровенный детина, метр девяносто, качаясь, пытался набрать код от входной двери. Я подошел, быстро набрал нужную комбинацию. Он зашел следом - уверенно и агрессивно, несмотря немало (чувствуется) выпитое. Открылся лифт. Мы зашли. Он без церемоний тыкнул кнопку этажа (впрочем, ниже нужного мне), поехали. Покачивается, ощупывает мутным взглядом.

Выговаривает: "Какзвут?" Называюсь. Спрашиваю в ответ его имя. Отвечает. Улыбаюсь. "Че лыбишься-та?" - щурится. Ничего, отвечаю спокойно. "То-то же." - злобно так. - "Ты, наверное, еврей?" Нет, говорю, не еврей. "Точно? А то не дай тебе Бог!" - заявляет. Почему, интересуюсь. Не отвечает.

Лифт останавливается на его этаже - тринадцатом, надо отметить. "Выходи, земеля!", - говорит он мне. Твой этаж - ответствую - ты и выходи. Выкатывается, поворачивается, водит в воздухе пальцем: "Смотри у меня! Не дай Бог!" (не дай Бог, станешь евреем?) Нажимаю нужную мне кнопку, уезжаю.

*

А мысль, крутившаяся до подъезда, была такая. Двадцатый век, все эти безумные концлагеря - Освенцим, Лубянка, Гуантанамо Бэй. Многоступенчатый бред, развертывающееся насилие, в котором можно обвинить - обстоятельства, систему (или Систему), Божественное Провидение или дьявольские эманации. Но ведь это мы, люди. Мы это делали. Что-то в нас провоцировало это поведение в этих обстоятельствах. И дело не только в социальной системе ролей. Знаменитый Стэнфордский экспермент, показавший, как эти роли работают, проводился тоже в тюрьме.

А не думали ли вы когда-нибудь, что все дело в стенах?

Вот эта тошнотно-зеленая краска, которой выкрашена половина подъездов страны. Ровно того цвета, каким подсвечивают самые гадкие сцены в фильмах ужасов. Или кафель в перемешку с коричневой плиткой, ржавыми кранами и эмалированными ваннами. Место, где ты сразу - безоговорочно - ждешь плохого.

Люди ходят на работу в какой-нибудь НИИ - у них там длинные темные коридоры, выложенные мерзким ракушечником, обшарпанная мебель. Люди приходят домой - входят в зеленый подъезд, потом на свой тринадцатый этаж, а дома воняет мочой, там серые стены, окно в локоть шириной и лахудра жена с колотушкой. И так каждый день, день за днем, день за днем.

Освенцим уже готов, он спит, в любой момент готовый проснуться во всем окружающем нас пространстве. В стенах подъездов, во внутренних интерьерах больниц, милицейских отделений и госучреждений. В прямых линиях улиц, домов, заборов. (Феншуй говорит, что по прямым линиям ходят злые духи, а потом нужно прямые всегда закруглять, чтобы они не нашли дорогу к нам). В детских площадках, где все прямое, треугольное, цилиндрическое, и все каких-то отвратительных цветов.

*

Большевики вполне корректно постулировали, что "бытие определяет сознание". Как минимум, в том смысле, что уникальное непосредственное наполнение нашего сознания - его словарь, - не может взяться ниоткуда, кроме как из окружающего нас мира. Разумеется, что сложное психическое устройство преломляет внешние стимулы - но ничего не проходит бесследно, яркость или бледность цветов, гармония или хаос звуков, приятные или отвратительные вкусы и запахи - все это вливается в нас, а потом выливается из нас - и плохое выливается у кого-то историей про какашки, а у кого-то пьяным желанием убить всех евреев "шоб було".

Эти краски, эти прямые линии берутся из одного - из технологии. Из той технологии массового конвеерного производства, которая наполнила мир брикетами хлеба и кирпичными брикетами, но разъединила его и сделала людей чужими друг другу.

*

И подумалось - что делать-то с этим бедолагой с тринадцатого этажа. Он же не один такой. Кто-то каждый день ссыт в нашем лифте (кроме шуток - лифт моют, на следующий день опять...) А кто-то написал черной краской на половине домов района "Skinhead". А кто-то бьет бутылки об борт песочницы, где играют дети. Может, им и не нужна помощь, может, им и хорошо в их личном глюке. Но другим не интересно становиться жертвами этих глюков - будь то пораненая рука малыша, избитый гопниками подросток или все, кого пытали во всех концлагерях всех народов мира.

Может, надо ПРИНУДИТЕЛЬНО развивать сенсорику? Красить все яркими красками? Скруглять все прямое? Музыку им хорошую ставить? На природу выводить - и бить по рукам, когда мусорят? Сажать их на год в комнаты с мягкими игрушками, ярким солнцем в окно, добрыми книжками на полках?

Не то, не то. Не пойдет. Кто это будет делать - все те же, у кого в голове зеленая краска и кафель. Как сделать жизнь не технологичной, а кавайной, не для машин, а для нас?
1:35a
Сны про дрянь


Приснились два сна. Отвратных отменно.

В первом я попал на экскурсию в тюрьму (в составе какой-то высокой делегации). По ошибке оказался заперт в одной из камер, но время шло, и вдруг со мной начали обращаться как с заключенным. Попытки указать на ошибку не имели успеха, тюремщики были глухи. В какой-то момент стало ясно - произошедшее не случайность, кто-то подставил меня, и здесь меня держат вполне намеренно - по воле начальника тюрьмы. Возможно, ему кто-то заплатил, возможно, я сам ему насолил чем-то. И тогда мы с сокамерником задумали побег. Выточили какие-то биты (навроде бейсбольных), раздобыли отмычки от двери. Дождались, когда в тюрьме будет "тихий час"(?). Но почему-то вместо побега слишком долго обсуждали планы, и тюрьма стала просыпаться. Мой сокамерник открыл отмычкой дверь, но я сказал ему - слишком поздно, побег придется отложить. Тут в дверь входит тюремный повар (тоже заключенный, но на хорошем счету у начальства), заявляет: начальник вызывает к себе. Иду с твердой уверенностью, что кто-то стукнул, что сейчас побег раскроется, но все равно раскрою ему череп и сбегу. (проснулся на этом моменте даже с некоторой досадой - надо же, не довел начатое до конца!)

Во втором было прямое отражение всего моего недавнего неприятного преподавательского опыта. Я неожиданно оказываюсь в зале (библиотеки или книжного магазина), где сидит толпа студентов. Зал страшно неудобный, выгнутый буквой П, и половине студентов меня банально не видно. Но самое неприятное - я даже не знаю, какой предмет я им читаю. Начинаю тянуть время, чтобы хоть как-то сообразить, что делать дальше. Студенты начинают шуметь, я чувствую, что контакт с аудиторией потерян. Чтобы хоть как-то спасти ситуацию, начинаю выдавать материал из головы, неожиданно понимаю, что лекция сложилась в голове, что я могу отчитать понятный и структурированный материал. Но. Аудитория уже не моя, они заняты собой, болтают друг с другом, веселятся, галдят, смотрят какие-то журналы и т.д. Попытки урезонить ни к чему не приводит, наконец, я срываюсь на крик. Все замолкают, я начинаю увещевать людей, но половина уже встала со своих мест и уходит. (было вновь досадно - ситуация повторилась, и вновь не разрешилась желанным для меня образом).
1:43a
Отчуждение


Все происходит, как мне видится, при отпадании от корней. Лишенное корней растеньеце все еще тянется к солнцу, пытается пустить новые корешки - маленькие и бледные - но сил не хватает, питательной почвы нет, и отсеченное гибнет.

Об отчуждении социологи говорят уже 150 лет. Это "черная метка" капитализма, которую он кинул всему окружающему миру. Принцип простой - разделение труда означает отделение производителя от продукта. Но одновременно с тем - профессионализация означает отделение труда от всего остального человека, от семьи, от друзей, от предков, от природы. От своего собственного тела, наконец. От своей души.

Я сегодня встречался с бывшей коллегой из транснациональной компании в professional services. Я покинул это место лет пять назад - она осталась, подросла уже до руководящих должностей. Три года назад у нее родилась дочь. Родилась так, как рождается сейчас большая часть детей в нашей стране: в стерильном больничном блоке, вокруг незнакомые люди в белых халатах, ребенка забирают сразу после рождения и приносят лишь покормить. Отчуждение от мужа, который не присутствует при одном из главнейших событий в семье, мгновенное отчуждение от ребенка, который с первых часов жизни оказывается в чьих-то чужих руках. И далее - меньше, чем через год она вернулась к работе; сейчас она отправляется на работу в полвосьмого (ребенок еще спит), возвращается в одиннадцать вечера (ребенок уже спит). Да, карьера, доход, реализуемые амбиции - но счастлива ли она? Выключенная из традиции деторождения и детовоспитания - отчужденная от самой своей материнской природы.

А вот бедолага, о котором я сегодня рассказывал - не знаю его личностной ситуации, но на иных других можно и спроецировать: работа в коробке-офисе в одном месте, сон в коробке-квартире в другом месте, и алкогольная анестезия в коробке-рюмочной где-то посредине. Разделенность рождает разделенную душу - или пустоту души. А ведь он - и другие, может быть, 90% из 70% населения страны, живущего в городе - недавние (два-три поколения) крестьяне, разорвавшие со своими крестьянскими корнями и не нашедшие им ничего взамен. Не нашедшие, чем заполнить пустоту в груди.

Когда я путешествовал по Тибету - хотя тут не при чем именно "тибетскость", важно наличие архаичного уклада жизни - я обратил внимание, что способ организации тамошнего быта не содержит этого разобщения. Пространство семьи в городе или селе: в одном доме производство (мастерская или магазинчик) и домохозяйство (сама семья живет в комнатах позади мастерской); родители все время вместе и соединены общим делом; ребенок рядом, помогает, осваивает ремесло и бытовые навыки. Пространство семьи кочевников: один шатер, в котором все бытовые и ремесленные практики сразу и вместе, а "основное производство" (выпас скота) начинается сразу за стенами этого шатра. Возможно, эти люди живут бедно - и им хотелось бы иметь возможность кушать шоколад или баловаться с игровой приставкой. Но они живут "экологично" - их жизненное пространство не разделено. И - самое важное - это пространство укоренено в многовековой традиции, в нем нет ничего случайного, ничего враждебного, каждая деталь в нем отточена до предела.

Понимаете, что наше жизненное пространство только отражение наших изломанных душ? А созданное нами пространство ломает души под себя? You are where you live.
12:16p
YRWYL: Chair Excercise
К вопросу об определяющем бытие пространстве - говорите, не "при чем" "зеленая краска"?

Ладно, упражнение. Рассмотрим несколько стульевCollapse )

Вопрос для размышления: создает ли каждый из этих стульев ситуацию? Задает ли роли? Определяет ли предполагаемые отношения между участниками действа? Предполагает ли ход (и исход) действий?
3:31p
Толерантность


Основанное на релятивистких представлениях материалистическое мировоззрение ... отрицает существование Абсолютной Истины. А толерантность в понимании людей, исповедующих это мировоззрение, суть простое признание этого "факта". Бесхребетная и беспринципная толерантность материализма приводит человека к деградации.
http://krishna.ru/print_version_date?source=/news/news_list/moscow/437e085149506/content

Главный грех современного общества – толерантность. Ее надо выжигать каленым железом, толерантность – это форма проституции.
http://www.gazeta.ru/2006/05/11/oa_199130.shtml

Отомстите за своего пророка! Разрушайте их дома, пусть земля дрожит под их ногами и превратится в море крови
http://www.interfax-religion.ru/islam/?act=news&div=11422

Давайте, топчите, рвите, топите друг друга. Без нас, толерантных.

<< Previous Day 2006/05/12
[Calendar]
Next Day >>
My Website   About LiveJournal.com