?

Log in

No account? Create an account
Дом танцующего дракона
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Saturday, April 29th, 2006

Time Event
12:49a
Worldchanging
Очень правильный текст структурирует инициативу обсуждения мироизменения. Размышляя о ней, сначала я определил те же узловые точки, что и ailev: вопрос "как улучшить", сферы применения - личные способы мышления, личные способы получения информации, личное здоровье, личные финансы, организация, общество...

Но есть и дополнительные направления / измерения, которые обозначил бы (и обозначал ранее) я сам. Они связаны не с улучшением, а с трансформацией при приближении и наступлении сингулярности:

1. новое физическое пространство.
Переходы, изменения, эволюционные трансформации не случаются для всех и сразу. Пространственная локализация групп, находящихся в активном "переходе" - это ключевой вопрос. В мире не так много прецедентов таких территорий - быть может, исключительный статус здесь имеет Калифорния как эпицентр трансформации: Пало Альто (художники, психологи), Беверли-Хиллс (мир искусства), Беркли (ученые), Силиконовая Долина (хай-тек)... Колоссальная насыщенность на квадратный километр. Создать подобную территорию (или сеть территорий) могла бы и Россия (и чуть было не начала создавать Украина, но...) - об этом были обсуждения проекта "Русский Гонконг" (ostrov_rgk).

2. новые социальные отношения.
Трансформация социального и технологического пространства ставит под вопрос исключительность традиционных форм человеческих отношений и активно начинает формировать новые формы и нормы (здесь только формы реальных отношений, а ведь есть еще виртуальные). Такая трансформация порождает глобальную неустойчивость. Какие из этих форм окажутся эффективными? - это вопрос не только абстрактного исследования, это вопрос личной гармонии и личного счастья.

3. новые способы самовыражения.
Сюда я бы отнес новые формы искусства, реализующиеся исключительно в Сети - но не только их, но и вопросы принципиально нового отношения к коммуникациям. В том числе, вероятно, и вопрос "мгновенной самореализации", создающий совсем другие критерии личностного саморазвития - как художника, как писателя, как ученого.

4. новые способы познания.
В частности, изменение относительного статуса науки в обществе, способов формирования ею целей, применяемых ею моделей, превращение ее из "гласа истины" в "лучшего советчика". Одновременно с этим - легитимизация любых методов, которые дают эффективность и продвижение вперед - поскольку раньше пробовать печатать Шекспира мог десяток обезъян, а теперь обезъян миллион.

5. новое переосмысление традиции. Это, на мой взгляд, опорная вещь. В частности - тысячелетия традиции и постепенно накапливаемого опыта породили очень эффективные системы человеко-строения и человеко-поддержания. Телесные практики и практики сознания содержат множество потрясающих находок, используемых очень ограничено лишь в силу того, что их "нельзя научно обосновать". С другой стороны, в отсутствие подобного обоснования каждая из практик пользуется своим (весьма часто -птичьим) языком, который не переводится на другие языки, а потому остается как бы "вещью в себе".
О том же, на самом деле, вопрос сохранения старых социальных отношенческих форматов в новых условиях.
О том же и проект осмысления / переосмысления религиозной практики и религиозного мировоззрения (sdelai_boga_sam)

"Такие дела"

<< Previous Day 2006/04/29
[Calendar]
Next Day >>
My Website   About LiveJournal.com