?

Log in

No account? Create an account
Дом танцующего дракона
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Thursday, April 20th, 2006

Time Event
2:00a
Come all of you hungry spirits
Представим себе, имеется человек. А внутри у него живет голодный дух. Или иначе - есть причины, проявляющиеся таким образом, что мы назвали бы их "голодным духом". Например, минимум раз в неделю человек отправляется от жены в секскападу. Или каждый день ест перед сном, как последняя свинья. Или непрерывно думает о том, как бы хорошо что-нибудь купить, и чтобы это было.

Голодный дух - существо с огромным животом и тонкой шеей. Его голод ненасыщаем. Его алчность безмерна. Сколько ему не положить, ему всегда мало.

Но можно рассказать и другую историю. Есть какая-то часть нас самих, которая алчет. Почему? Что запустило это желание? Какая давняя ситуация много лет назад сложилась так, что эта алчность появилась и закрепилась, этот голодный дух поселился внутри? Скажем, давняя детская обида на некупленную игрушку? Обида младенца на отнятую титьку? Ведь если есть обида, все, что нужно - это простить. Если есть вражда, все, что нужно - это примирить. Но мирить не последствия, а причины.

Все, что нам в нас не нравится - это тоже мы. Эти мы появились в нас в те же времена и по тем же причинам, как и все, что нам нравится. Бороться здесь бессмысленно и бесполезно - проще разодрать себе кишки, вырвать из груди сердце, тоже вариант, но очень кратковременный. Вся наша неправильность зашита в нас самих непримирением какой-то нашей части с обстоятельствами, устроившими другие наши части. Непримиримый жаждет сатисфакции. У него родилась алчность. Он стал голодным духом.

И он сожрет, этот голодный дух, если оставить вещи, как они есть. Он станет главной пружиной действий. Он подчинит себе. Он высосет душу досуха. Он нашлет все болезни, какие только бывают на белом свете.

Голодных духов не надо изгонять. Их надо полюбить. Их причинам надо дать балансир, к медали присобачить вторую сторону. Только так.
2:12a
Предпринимательский дух
Кстати, еще к вопросу о духах. Неожиданно для себя я обнаружил в себе внутреннего предпринимателя. Предпринимательский дух - прямо по Максу Веберу. Пусть даже и в полном отсутствии протестантской этики (хотя, возможно, память одной из ветвей предков и дает себя знать?) Он (дух) уже почти пробудился - хотя еще вполсилы, а потому денег практически в дом не приносит. Но это пока.

Удивительное, к слову сказать, состояние. Смотришь на вещи - и видишь возможности. Тебе говорят - да, жаль, что здесь (в Москве, к примеру) нет вещи Х (пилочек для ногтей, к примеру). Ты не киваешь сочувственно - да, мол, жаль, нет, да и холодно у нас, плохо тут ужасно, все дела. У тебя сразу щелкает тумблерок - ага, нет вещи Х, а людям она нужна... Это возможность! И сразу прикидывать начинаешь - а как бы это подешевле исполнить, а какая последовательность шагов, эт сетера.

Да, к слову сказать. Мне тут подумалось, что есть, на деле, два разных типа людей, которых при полевых наблюдениях часто путают. Человек играющий - и человек проектный. Первый играется, у него нет плана, у него нет предсказуемости, он весь в реакциях на события. Второй планирует, организует, координирует. Веселья, конечно, уменьшается, но есть шанс, что доберешься до конца с меньшими потерями. "Битвы выигрываются в уме", как говорил один великий стратег.

Оба пробуют. Оба учатся. У обоих не получается. Или получается. Как повезет.

Предпринимателями, конечно, могут быть оба типа. Непонятно пока, почему-то, какой больше.
1:53p
Сравнение ИСС
Исследователь духовных практик и трансперсональный психолог Р. Уолш (http://in.integralinstitute.org/contributor.aspx?id=54) в свое время попытался осуществить "картирование" некоторых духовных практик (шаманского путешествия и буддистской медитации) и сравнить их между собой и с состоянием шизофрении. Уолш провел картирование / сравнение по нескольким "измерениям": контроль, осознание окружающего и возможность коммуникации, концентрация, эмоциональное состояние, чувство самоотождествленности, выход из тела. Ему удалось достаточно убедительно показать, что эти состояния существенно между собой различаются.

Я попробовал выполнить примерно то же упражнение в сравнении некоторых видов видов измененных состояний сознания (ИСС): "транса" и медитативных практик [дело в том, что в литературе постоянно сталкиваешься со смешением понятий; к примеру, может быть так, что все ИСС именуются "трансом"]. Говоря о трансе, как правило, различают гипнотический транс и шаманский транс. Говоря о медитации, как правило, имеют ввиду статичные медитативные практики типа випассаны, однако есть именующиеся "медитацией" практики типа динамической медитатции по Ошо.

У меня получилась следующая таблицаCollapse )

Хотелось бы попросить старших товарищей откомментировать - какие еще "измерения" следует добавить, какие еще ИСС можно было бы проанализировать (напр. - чем качественно отличается практика дервишей, вызывает ли она какое-то иное состояние?). Также возникает вопрос - если все эти состояния настолько различаются, то почему они "падают" в одну "кучу"?

x-posted to metapractice

<< Previous Day 2006/04/20
[Calendar]
Next Day >>
My Website   About LiveJournal.com