?

Log in

No account? Create an account
Дом танцующего дракона
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Saturday, March 11th, 2006

Time Event
1:12a
Не о том, но шанс
Основной смысл храмов - прикосновение к "другим себе". Тем "себе", о которых нет точного знания, но есть смутные воспоминания - к себе, существующим за порогом, примерно таким же, как разделяющие сон и явь. К себе пробужденным, поскольку каждый из нас хотя бы раз в жизни пробуждался, но тут же засыпал, и склонен потому был приписывать произошедшее внешнему воздействию божественной воли, а не собственному развитию.

Память о "другом себе" становится воплощением Другого - по предпочтению, это может быть Природа или Божественная Длань той религии, которая окажется наиболее близкой по духу и культурной погруженности. И именно ее олицитворяют храмы, работающие как знак, указатель, напоминание - не о том, что есть "другой мир", "потустороннее", "божественное" - а о том, что есть те самые другие мы, другие состояния нас. По сути, поклоняясь любому из возможных божеств, мы поклоняемся своей пробужденной сущности. То есть, религия нужна нам, чтобы двигаться к самим себе "иным".

Но поклоняясь - мы тем самым делаем свою "пробужденную сущность" внешней, отделяем себя от нее. Мы создаем фантомы, мы плодим ложные нарративы, мы тратим тысячи и миллионы человеческих жизней на мясорубку и мясокрутку, вытягивающую из нас, из живых людей, все самое ценное, и сплевывающую мусор ненужных жертв. Религии были бы прекрасны, если бы не были ужасны. Взвесив про и контра, оценив пользу и ущерб, моральную стабилизацию против идейной дестабилизации - кто скажет, что же все-таки это абстрактное божественное, но отделенное от нас, принесло нам как виду в долгосрочном плане?

Никаких причин верить, что Бог в какой-либо форме существует, нет. Зато есть веские причины полагать, что никаких богов нет и никогда не было. Такие верования были гигантской растратой времени и жизней. Их можно было бы рассматривать как результат розыгрыша космических масштабов, если бы это не было столь трагично.

Но теперь, когда мы достигли определенного технологического и социального состояния, у нас появляется шанс, для которого верования в нечто вовне нас будет остановкой нашего развития. Эволюция должна продолжаться. Эволюция духовная - назовем ее эволюцией психической, так точнее - в которой состояние обыденной яви, состояние сна и состояние пробужденности сливаются в единое целое. Техники растворения иллюзий - которые, вероятно, не надо отыскивать в плодах аграрной цивилизации, а требуется изобрести заново для цивилизации постиндустриальной. Состояние, где нам не нужны уже божества всех религий, потому что мы и есть божества, если так угодно.

Но дальнейший вектор движения - это преодоление ограничений своей собственной физической телесности, своего тела как оно есть, выход за пределы, в формы существования чистой энергии. Движение за пределы материи, где - когда-нибудь, хоть когда-нибудь - наши далекие потомки смогут сбросить оболочку, смогут вылупиться из яйца, смогут покинуть этот шар для вечного странствия. Лучистое Человечество.
2:49p
История вращается спирально и в страт менеджменте тоже
Мне кажется, что в развитии теорий стратегического управления на Западе наблюдается действие чистой воды гегелевской диалектики:
  • Закон единства и борьбы противоположностей: в системе всегда присутствуют и "сражаются" две альтернативы - рациональное/иррациональное, механическое/органическое, управление/самоуправление, регулирование/дерегулирование.

  • Закон перехода количества в качество: каждый раз одна из альтернатив одерживает относительную победу, когда потребность в определенном менеджерском решении становится критичной и ведет к возникновению новой менеджерской парадигмы.

  • Закон отрицания отрицания: в определенный момент доминирующая парадигма создает больше проблем, чем выгод, и сменяется своей противоположностью.

  • Закон движения по спирали: мы совершаем новый виток, система развивается и возвращается к решению тех же вопросов на новом уровне.

Собственно говоря, по такой схеме происходило развитие:
Началом "науки управления" для промышленных предприятий является школа тейлоризма (и выстроенные на ее основе конвеерные способы производства) - это первое десятилетие двадцатого века.
Затем в 1930х случается знаменитый Хоторнский эксперимент, приведший к развитию "гуманистического" менеджмента: выяснилось, что важна забота о работниках, а не только четкая размеренность их труда.
В 1960-х наступает новая эра "тотального" научного менеджмента, которую так ругает в своей "исповеди" Том Питерс.
Наконец, во 2-й половине 1980х появляется "школа обучения" (теоретическое осмысление принципов кайдзен): максимум самоорганизации и минимум регламентации. Распространение принципов этой школы очень способствовало развитию хай-тек-сектора, в котором излишняя зарегламентированность является злейшим врагом.

Я вижу здесь приблизительно 30-летний цикл. Спекулируя, можно сделать предположение, что к концу этого десятилетия или в начале следующего опять появятся новые теории регуляции производства (возможно, они вырастут как новая философия IT-solutions для индустрий). Стоит сказать, что к России это не относится, по крайней мере, пока. У нас "свой путь", и чтобы вернуться в "актуальный дискурс", нам может понадобиться еще лет 10-20 (хотя многие вещи у нас происходят быстрее, чем можно спрогнозировать).

<< Previous Day 2006/03/11
[Calendar]
Next Day >>
My Website   About LiveJournal.com