?

Log in

No account? Create an account
Дом танцующего дракона
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Wednesday, December 21st, 2005

Time Event
12:57a
Wikipedia: future is here
Помнится, не так давно я давал ссылки на дискуссию о том, чем бесплатная он-лайновая Wikipedia лучше платной офф/он-лайновой Britanica.
А вот свежая информация. Том Петерс пишет:
Wikipedia and Encyclopedia Britannica are about equally accurate when it comes to science articles, John Paczkowski says in an article in Good Morning Silicon Valley. "A study published in the journal Nature Wednesday [12.14] found that in a random sample of 42 science entries, the collaborative encyclopedia averaged four inaccuracies to Britannica's three. 'Only eight serious errors, such as misinterpretations of important concepts, were detected in the pairs of articles reviewed, four from each encyclopedia,' reported Nature. 'But reviewers also found many factual errors, omissions or misleading statements: 162 and 123 in Wikipedia and Britannica, respectively.'"
1:07a
Мясо коровы
Прослушал лекцию О. Торсунова о законе перевоплощения. Абстрагируясь от содержания, наконец-то узнал, почему в индуизме запрещено есть мясо, особенно мясо крупного рогатого скота (поскольку на этот вопрос никто из "приобщенных" пока не мог дать мне вменяемого ответа).
Итак, считается, что душа расстается с телом постепенно, и пока тело остается свежим, душа находится рядом с ним и ощущает его страдания. Употребляя мясо, мы причиняем вред чужому еще не разложившемуся телу, а следовательно, и душе. Соответственно, мы ухудшаем свою карму (и увеличиваем свой шанс родиться в нижних мирах) - а одновременно, кстати, улучшаем карму страдающего животного (и увеличиваем его шанс родиться в более высших мирах).
Далее, у животных есть своя иерархия. Считается, что рогатые парнокопытные находятся на стадии, наиболее близкой к человеку по уровню осознания. Души, приходя из нижних миров, рождаются в формах разных животных 4-5 раз, прежде чем воплотиться в человека - и корова, фактически, "без пяти минут человек".
Почему, не спрашивайте.
12:41p
Бурятские загадки (2)
Продолжаем знакомить наших читателей с парадоксальным мышлением бурятского народа.
Сегодня на столе загадка нового времени. Напоминаю - интернетом не пользоваться, а то неинтересно.
Итак: "Чей сын прочитал Удивительно толстую книгу?"
5:57p
Достоевский и Толстой
Среди классиков русской литературы 19 века двумя глыбищами-человечищами высятся два великих - Толстой и Достоевский. Эти два автора, практически совпавших во времени, перестали быть просто авторами и стали архетипами. Помнится, я слышал от вполне оправдывающей своими линейными размерами гордую фамилию правнучки одного из этих двух, что все люди делятся на две категории - те, кто любит Толстого, и те, кто любит Достоевского. И эти категории совершенно различны по своими жизненным привычкам, устройству жизни, ценностям эт сетера. Наш с oyuna пример показывает, что "и все-таки они вместе".
О сходстве и различиях в творчестве Д. и Т. написаны тома и горы диссертаций. Не претендуя на профессиональное филоложество, в давишних обсуждениях свежепрочитанных "Воскресенья" и "Бесов" мы наткнулись на одну забавную грань различий.
Достоевский, как никто другой, мастерски живописует характеры. Настолько мастерски, что не одна работа по психосоциальным типам была проиллюстрирована действующими лицами его произведений (вспомнить те же "Акцентуированные личности" Леонгарта). Персонажи выпуклы настолько, что просто выпирают, рвутся со страниц. Страсти, ворочающиеся между ними, приобретают космический, невиданный размер.
Толстой мягче, тоньше. Даже в жестоком конфликте - семейной ссоре или разводе - он пробирает не жестокими словами и жестами, а перебором мыслей и чувств каждого из участников. Его герои - индивидуальности, но индивидуальности обтекаемые, не стоящие на пути. Так же примерно играли потоком мыслей и чувств Стерн, Джойс или Пруст - последний настолько тонко, что в сахарной вате его истонченных ощущений можно увязнуть. Толстой ближе, земнее, физичнее, конфликтнее.
И тут мы приходим к очень важному различию этих двух писателей.
Герои Достоевского входят в роман полностью сформированными, прочувствованными, словно отлитые в бронзе статуи. Они сталкиваются друг с другом - идет звон, летят искры, рушатся судьбы, свершаются смерти, но. Никто не меняется! Эволюции не происходит! Как зашли, так и вышли. Мерзавец останется мерзавцем до конца, развратник развратником, революционер революционером, игрок - игроком, а роковая женщина - все столь же роковой. Ничто не может сбить их с раз выбранного пути. Очень важно здесь обратить внимание вот на что - некоторые герои, которые у Достоевского пытаются сменить свою стезю, рисуются им комично, сатирически, они явно не в своей тарелке, не адаптированы, и - так или иначе - их ждет скорая гибель либо возврат на круги своя. Изредка, очень изредка в темную душу пробивается светлый луч (связанный у Д. всегда с христианством), но ненадолго, а если задерживается, то по исходной предрасположенности человека к светлому (таков, мне кажется, случай Раскольникова).
У Толстого иначе. Его герои менее рельефны, но и менее статичны. Они постоянно развиваются, растут, преодолевают один за другими кризисы, меняются и отстраняются от себя прежних. Взаимодействие сюжета тем сложнее, чем больше характеры не только накладываются друг на друга, но и модулируют друг друга. Все поиски и преодоления себя, о которых пишет Т., ведут к трансформациям, к трансмутациям, и пусть список героев к концу книги такой же, как в начале, по сути он совсем уже другой, люди там другие.
Вот какое получается различие - Достоевский механистичен, его персонажи двигаются по своим орбитам, как планеты в ньютоновой механике; Толстой же органичен, его персонажи прорастают друг сквозь друга, а он аккуратно, как садовник, подсаживает к ним новых или отселяет старых, наблюдая за получившейся биосферой.

<< Previous Day 2005/12/21
[Calendar]
Next Day >>
My Website   About LiveJournal.com