?

Log in

No account? Create an account
Дом танцующего дракона
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Tuesday, September 13th, 2005

Time Event
2:38p
Законы природы
Чарльз Сандерс Пирс утверждал: "Законы природы - это ее привычки". Вселенная понимается как непрерывно эволюционирующая сущность, в которой любые наблюдаемые регулярности являются регулярностями "здесь и сейчас" и не могут быть абсолютизированы.
Принимая эволюционную эпистемологию, мы неизбежно разрываем связь с ньютоновским способом описания мира. Либо - идеальные законы и объекты, сохранение инвариантов и симметрии, либо - непрерывное изменение, временность любых форм, возможность обнаружить принципы преобразования, но никак не зафиксировать результаты изменения. В ньютоновском мире человек отпадает от Бога в результате нелепой флуктуации, а в состоянии равновесия вновь к Нему возвращается. В изменяющемся мире Дарвина-Пирса боги рождаются и умирают, миры возникают и пропадают, а человек - это ступень в непрерывном развитии материи.
Интересно, насколько эта оппозиция тянется через всю историю человеческого мышления о реальности. Еще в Древней Греции мы обнаруживаем пифагорейскую традицию "идеальных миров" и ионическую традицию "первоначал", но первоначал материальных, а значит - находящихся в непрерывном движении и трансфомации.
3:39p
Пирс и эпистемология
Ключевым элементом прагматизма Пирса является утверждение об "экономичности исследований". Океан возможных для исследования феноменов и закономерностей безграничен, а ресурсы ученого (время, деньги, персонал, оборудование) всегда очень ограничены. Следовательно, всегда нужно взвешивать сравнительную эффективность проводимого исследования, чтобы достигать наибольшего эпистемологического "bang for the buck."
В более поздних исследованиях Пирса и философии науки вообще этой идее отводится очень мало места - а она важна, т.к. определяет, по сути, "форму" гипотетической сферы знаний, в центре которой - заметим - стоит человек. То, что интересует человека с т.з. относительной пользы, оказывается и тем, что человек стремится узнать. Поэтому не так важно, "как устроен мир", важно, как он устроен относительно нас. Это явным образом помогает трансформировать науку из разделенной по объектам изучения в объединенную по человеко-ориентированным целям.

<< Previous Day 2005/09/13
[Calendar]
Next Day >>
My Website   About LiveJournal.com