?

Log in

No account? Create an account
Дом танцующего дракона
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Thursday, April 21st, 2005

Time Event
2:29a
НТ_21: Чудотворение
Глава 21. Чудотворение
Только с этими словами стали колбасовцы узнавать своего односельчанина. По толпе пошли шепотки: «Да никак это Колунов! Да, он самый! Ох и красавец стал! Откуда он такой?» Наконец, Алексей Ипатов, мужик неробкого десятка, и к тому же числившийся колхозным механизатором, а значит – своего рода сельской элитой, задал мучивший всех вопрос:
- Данила Васильевич, ты, что ли?
- Я, - ответствовал тот.
- Откуда ж ты вернулся? Где пропадал все это время? – крикнул нерешительный сперва председатель колхоза, Овсей Карпович.
- В небесах. Наверху.
- В небесах! - ахнуло село. Тут бы и быть Даниле Васильевичу признанным невменяемым. Read more...Collapse )

Предыдущие выпуски: глава 1, глава 2, глава 3, глава 4, глава 5, глава 6, глава 7, глава 8, глава 9, глава 10, глава 11, глава 12, глава 13, глава 14, глава 15, глава 16, глава 17, глава 18, глава 19, глава 20

Следующая (и последняя) глава
5:32p
К разговору с linguiste
Есть ли одна или много истинных картин мира?
Спросим себя, что такое есть истина? (пилатовский такой вопрос получается)
Есть ли это свойство мира, или же это свойство людское?
Скажем так - может ли быть истинным стол, стул, дерево, водопад, облако? Или же истинными являются суждения?
Мое скромное мнение, что, все же, истинны именно суждения. Тогда - очевидно, что истинность суждения есть функция и от наблюдаемой реальности, и от свойств наблюдателя, и от контекста самого суждения. Т.е. ни одно суждение не может быть изолировано, все они формулируются в некоторой понятийной системе. И здесь более интересна не формальная логика (редко бывает набор суждений, образующих замкнутую логику), а именно наличие связи этой понятийной системы с индивидуальным опытом.
Стало быть, есть индивидуальный опыт реальности, исходя из которого формируется контекст, а в контексте формулируется суждение. Скажем, истинность закона Ньютона: должно быть общим и разделяемым понимание, что же такое "тела", что такое "массы", что такое "расстояния" и тп. Должен учитываться принцип ceteris paribus - а что именно считается "равными", зависит, очевидно, опять же наблюдателя, потому как - считается. Т.е. из каким-то образом осуществляющейся реальности мы (наше сознание) вырезаем кусочек, который имеет для нас смысл и целостность, и с этим кусочком работаем. Все, что за пределами кусочка - есть тоже реальность, но она не считается. Внутри кусочка мы делаем суждения, которые не противоречат нашему контексту и этому кусочку. Это будет вполне себе истинная картина мира. Равным образом справедливая, вне зависимости от того, создало ли ее сознание физика, поэта и безумца.
Итак, единство и единственность реальности не означает, что существует только одна истинная картина мира. Даже если такая картина могла бы существовать, наблюдатель в этой картине должен был бы наблюдать всю Вселенную целиком, чтобы исключить эти самые "прочие равные". Т.е. такой наблюдатель может быть только один - Асболют. И, естественно, он должен включать в качестве объекта наблюдения самого себя, поскольку его наблюдения тоже являются фактором воздействия на реальность, значит, "прочие равные" не исключены. Тогда - наблюдатель полностью тождественен той Вселенной, которую он наблюдает, и этот наблюдатель обладает полностью истинной картиной мира.
5:56p
Интересная дискуссия в свое время прошла мимо:
молодые людоеды из ВШЭ
и отповедь академика Д.С. Львова

<< Previous Day 2005/04/21
[Calendar]
Next Day >>
My Website   About LiveJournal.com