October 7th, 2004

dragon

Не мировой заговор

Все успехи идеологии неолибералов, случившиеся на пост-советском пространстве или в Ираке, а также сам процесс распространения этой идеологии вполне отвечают теории возрастающей доходности Б. Артура. Напомним или поясним, что бывают случаи, когда множеству людей выгодно следовать одним и тем же правилам - напр., чем больше людей следуют правилам дорожного движения (скажем, хотя бы ездят по одной и той же стороне улицы), тем меньше аварий.
Так и здесь - не нужно мирового центра великого жидомассонского заговора, чтобы продвигать неолиберализм. Представим, что есть идеология, которая сообщает, что очень хорошо быть богатым и ни с кем не делиться, что это, в конечном итоге, на пользу всему обществу - порождает рабочие места и потребительское разнообразие. Что самой главной целью правительств должен стать экономический рост и доступ к свободным рынкам. И т.п. и т.д. Каждая глобальная компания, которая сталкивается с культурным и экономическим сопротивлением в отдельных странах, будет заинтересована, чтобы в этих странах распространилась подобная идеология. В этой идеологии будут заинтересованы все, кто так или иначе связан с глобальными компаниями, обслуживает их интересы - политики, журналисты, ученые. Поскольку присоединение к этой идеологии для них выгодно - финансово, в первую очередь. А финансы как главная ценность обосновываются идеологией.
Так что никакого заговора, сплошная самоорганизация. Конечно, разок договорились ("вашингтонский консенсус" как ПДД), а потом пошло-поехало.
Но успехи неолиберализма как "всеобщего правила" - еще не повод его поддерживать. Religion is a terrific meme. That's right. ... Smallpox virus is a terrific virus. It does its job magnificently well. That doesn't mean that it's a good thing.
dragon

ADF & The Battle of Algiers

Asian Dub Foundation озвучили фильм Джило Понтекорво 'Война за Алжир' (оригинальный саундтрек был написан Энио Морриконе). Посвящение войне в Ираке - "многие из вас хотели бы знать, что там происходит. Этот фильм, хотя он снят в шестьдесят шестом году, может многое для вас открыть". Режиссура и операторская работа - внутренняя динамика давит, кадры мелькают, как в репортажах из Багдада. История Фронта национального освобождения, его вооруженной борьбы и гражданского неповиновения. А поверх этого - жесткий ритм ADF, рыдание скрипки, электронные взрывы, возгласы и взвизги. Фильм, который живет и болит в 2004. Ты с ними, там. Все кончается просто - постоянные спецоперации, пытки непокорных, ликвидация руководителей Фронта делают свое дело: Фронт уничтожен, население присмирело. А через менее чем три года - масштабные народные выступления, подавить которые армия не в силах. Еще через два - независимость Алжира. Как любопытно, что в Пентагоне были просмотры 'Войны за Алжир' перед началом иракской войны. Только вынесен ли урок?
-
А вот вам любопытная национал-патриотическая косточка, принесенная моим мозгом сегодня по утру. Чем Чечня (мой еврейский товарищ подсказывает, что и Палестина) фундаментально отличается от того же Ирака? У нее никогда не было собственного государства. Систему сложных межродовых отношений вряд ли можно считать таковыми - даже если были князи, это были князи территорий, лидеры тейпов, а не самодержавные правители всея Чечни. Осмысленно ли говорить о национальном самосознании и праве нации на самоопределение, если нации нет? [это так, к слову пришлось, про Ирак]
dragon

Глядя с моста на ночной состав

Перечеркивая решеткой магнето
Автомобильный и пешеходный мосты
Две восклицающих полосы света
Среди надменной ночной черноты
Мелькающие переливы ритма
Под дробный отстук со всех сторон
Но не было поезда - только бритва
Разрезавшая отсветы из окон
Когда звенящее облако гула
Уплыло куда-то к Нортумберленду
Лишь красные огоньки моргнули
С отрыва умчавшейся теплой ленты
dragon

(no subject)

Знающие люди смогут ли мне назвать одну-две фамилии современных православных богословов?