| | Bowin ( |
Кстати
Никакой самоценности в состоянии просветленности нет. И настойчивое непрерывное стремление к просветлению не имеет никакого смысла. Имеет значение только то, что некоторые люди, обладающие определенной степенью осознанности, вовлекаются в решение подлинных человеческих проблем, существующих здесь и сейчас.
December 21 2008, 15:31:48 UTC 3 years ago
December 21 2008, 17:05:29 UTC 3 years ago
December 22 2008, 03:11:00 UTC 3 years ago
December 24 2008, 00:31:02 UTC 3 years ago
December 24 2008, 07:10:59 UTC 3 years ago
December 26 2008, 23:08:39 UTC 3 years ago
в буддизме разные школы могли бороться за влияние, напр. конфликт между школами ваджраяны был очень серьезным на политическом уровне, но это все равно не было борьбой на уровне "только мы даем правильный буддизм", скорее "наш путь короче". все равно, все соглашаются с некоторыми базовыми вещами, а далее начинаются нюансы.
примерно то же в исламе. суфизм - типичная ересь, но суфиев особо никто не преследовал, поскольку "свои". главное - произнести соответствующую формулу, вводящую в ислам, а далее диапазон возможных подходов довольно широк.
December 27 2008, 09:15:05 UTC 3 years ago
Пусть ваше стремление к освобождению не останется словами, друг
December 21 2008, 17:40:26 UTC 3 years ago
December 22 2008, 00:49:21 UTC 3 years ago
December 21 2008, 18:08:08 UTC 3 years ago
December 21 2008, 19:47:36 UTC 3 years ago
December 21 2008, 19:57:45 UTC 3 years ago
December 21 2008, 21:38:02 UTC 3 years ago
"да, ты недооцениваешь степень моей реализованности"?
"да, я ничего не понимаю в том, что написал"? :)
и в чем будет ценность любого из ответов, напрямую отвечающих на твои вопросы? кроме того, чтобы превратить твое удивление в твое несогласие - и значит, прийти к тому, что ты не услышала этих слов и осталась при своем (необъявленном) мнении
твое утверждение представляет собой классический double-bind - некоторую "ситуацию", реагируя "внутри" которой, реагирующий имеет ситуацию lose-lose - и так плохо, и так плохо. единственным путем реагирования на такие ситуации конструктивно является выход за рамки контекста. это то, что я сделал.
теперь я целиком честно объяснил тебе причину своего ответа. но это мое разъяснение как бы повторяет мой вопрос (на который ты можешь мне не отвечать, но можешь задать его себе) - что именно побудило тебя поставить меня в ситуацию double-bind?
December 22 2008, 06:32:08 UTC 3 years ago
если же твой вопрос был не риторическим - я могу на него ответить. иногда бывает, что люди, которых я готова включать в свою референтную группу, делают вещи, которые я совсем не понимаю. и часто задавая вопрос "почему ты это делаешь" или "как у тебя это получается" или "зачем ты это делаешь" я получаю ценный опыт, как например был наш разговор про "почему для тебя интересно узнавать про историю рода". у меня много других контекстов семейных отношений, которые закрывали для меня этот, а после разговора он открылся. поэтому я всегда стараюсь спросить, если мне что-то не понятно, и кажется, что я человек достаточно открыт, чтобы отвечать на вопросы, и иногда из-за этой "установки по умолчанию" я не успеваю отфильтровать эмоциональные реакции, которые принимают вид вопросов, или вопросы, на которые человек не сможет ответить, так как то, что меня интересует лежит очень далеко и глубоко, и возможно, формулировка вопроса неудачна. но даже пока я его писала не успев задуматься, я ожидала не одного из этих двух ответов, а как раз ответ, выводящий за рамки контекста, но сформулировать его я прямо щас не возьмусь).
December 23 2008, 17:22:11 UTC 3 years ago
в данном конкретном случае, "ответ, выводящий за рамки контекста", мог быть разным. мог быть некой многомудростью - но это столь же нелепо, как и начинать спорить. я задал тебе вопрос про тебя, и мы поговорили :)
December 21 2008, 20:05:45 UTC 3 years ago
December 21 2008, 19:31:48 UTC 3 years ago
December 22 2008, 16:20:48 UTC 3 years ago
December 23 2008, 16:06:25 UTC 3 years ago
это очевидно
и этого недостаточно.
потому что:
Просветлённое состояние самоценно уже хотя бы тем, что не ведёт к приумножению человеческих проблем
оно этим не САМОценно, оно этим ценно. критерий задается извне. из большей системы, которой является: семья, сообщество, все люди, все живые существа, ... (заметь уровни - весьма условные - этой самой гармонизации)
December 23 2008, 16:12:33 UTC 3 years ago
December 23 2008, 17:12:26 UTC 3 years ago
December 24 2008, 15:57:34 UTC 3 years ago
http://metanymous.livejournal.com/8