Буддистская экономика
2-я конференция по буддистской экономике: http://buddhist-economics.info/
Материалы 1-й конференции: http://ethics.bkae.hu/html/buddhist_conferences.htm

Примечательно, что, с распадом Союза, большими реформами в Китае и крахом коммунистического проекта - капитализм as is лишился видимой альтернативы. Эта альтернатива не может вырастать из экономической теории - потому что базируется она на ценностной системе. Ценностная система марксизма - это идеалы нового времени, объективная реальность и объективная потребность насытить брюхо (и следствия - всепобеждающая сила науки и технологического прогресса, вытесняющая человека из сферы материального производства). Классовое противоречие, по крайней мере, в развитых странах было снято, когда брюхо было набито у каждого (у некоторых с ужасающими последствиями, ожирение в развитых странах - это проблема именно бедных).

Соответственно, альтернативы стали возникать из религий - вполне закономерно с учетом того, что существующая капиталистическая система держится на ценностях, рожденных иудаизмом и протестантской ветвью христиантства. Наиболее популярное и масштабное движение - исламский капитализм, т.е. капитализм, построенный на принципах ислама и в соответствии с законами шариата. Одна из ключевых вещей - запрет ростовщичества. Фундаментальным следствием такого запрета является отсутствие требований к непрерывному росту капитала - а значит, шанс разрулить "проблему экономического роста" (построенного в настоящее время на эксплуатации невозобновляемых ресурсов).

Буддистская экономика звучит несколько странно - если воспринимать это буквально, то нет ничего более буддистского, чем, скажем, рынок деривативов (да и любых других финансовых инструментов). Иллюзия, умножающая иллюзии - и люди, исследующие природу этих иллюзий, скажем, природу процента... Но буддистская экономика имеет более фундаментальные - и более интересные, на мой взгляд - ценностные постулаты. Собственно, именно в ключе буддистской экономики Бутан повышает не совокупный валовый внутренний продукт, а счастье своих граждан. Счастье как предмет исследования все активнее выходит вперед в экономической теории (раздумываю как раз, не поехать ли на одно из мероприятий по "экономике счастья" этой осенью). Как отсроить "счастье для всех", на каких экономических микро- и макропринципах - это и есть предмет буддистской экономики.

Хороший шаг по пути прекращения страдания всех живых существ.