Дом танцующего дракона
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Bowin's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Saturday, December 12th, 2020 | | 1:39 am |
Say no more
В жизни нет ничего такого, чего следовало бы бояться. Есть только то, что следует понять. Настало время понимать, чтобы меньше бояться.Мария Склодовская-Кюри | | Friday, December 25th, 2015 | | 12:01 am |
| | Saturday, July 31st, 2010 | | 12:00 pm |
Проекты 2009/10
(этот пост пока будет наверху) 2009: 1. Форум "Дальний свет": * Собрание на тему "Что Россия может дать миру?": 26-27 ноября 2009 года: http://distantlight.ru/ * Создание сообщества "деятельного будущего" (2009-) 2. Запуск программы "Навыки будущего" для создания методов обучения надпредметным навыкам постинформационного общества в современном школьном и внешкольном образовании. 3. Создание сайта о сотрудничестве школ и волонтеров-профессионалов (2009), развитие сайта до портала поддержки волонтерской работы профессионалов в школах (2010) 2010: 4. Завершение докторской диссертации по теме "Как бизнес создает свою среду: конструирование ниши" (интерес к публикации выразили Edward Elgar и Routledge) 5. Документальный фильм "Эволюция сознания" (2010) 6. Запуск цикла исследований по Ценностным Иерархиям (потребительское поведение, модели принятия решений менеджерами) (2010-2012) 7. Развитие Форума "Дальний Свет" PS Кредо, которым я руководствуюсь в выборе приоритетов: http://bowin.livejournal.com/828737.htmlТри ключевых темы (для Человечества и меня лично): http://bowin.livejournal.com/794099.html | | Saturday, October 31st, 2009 | | 6:04 pm |
Забриски Пойнт и прочие разочарования
К этому: http://mangoed.livejournal.com/414561.htmlЕсть довольно много "культовых" фильмов, которые имеют большой эффект, пока сохраняется контекст. Zabriskie Point - один из них. Уже некоторое время я в рамках "восполнения пробелов" тоже отсматриваю такие фильмы - классика "своего времени", топовые фильмы из национальных и жанровых рейтингов. Например, "Лучшее завтра" Джона Ву, "Безумный Макс", "Близкие контакты третьей степени" и проч. И ощущение, как правило, то же - отстой. Вывод первый. Поскольку эволюция кино идет во многом за счет развития технологий, все, что строилось на намерении "поразить", интересно теперь только как исторический курьез. Боевики 80-х, к примеру, в момент своего выхода выглядели "круто" - сейчас есть настолько более совершенные техники съемки боев и сражений, что они выглядят скучно и любительски. И через спецэффект, кстати, проступает "настоящесть". Ну например, Сталлоне в первом "Рэмбо" был вполне себе настоящий; Харрисон Форд в "Индиана Джонс" или в "Звездных войнах"; Клинт Иствуд в вестернах 70-х. Равных, конечно же, здесь нет Брюсу Ли. Если коротко - актерский талант и качество режиссуры, не зависящие от времени. Вывод второй. Режиссеров учат на киноклассике - то, что мы видели один раз, они смотрят раз сто. И поэтому хороший фильм так быстро расходится на цитаты и приемы. "Матрица" с ее зависаниями в воздухе и уворотами от пуль еще через пять лет вообще смотреться перестанет - это теперь делают в каждом втором боевике, и "Матрица" тут же становится историческим курьезом. "Контакты третьей степени", полагаю, совершенно "не смотрятся" в том числе потому, что они стали частью культурного кода - недавний "Район №9", можно сказать, полноценный перевертыш "Контактов", вплоть до образа зависающей гигантской тарелки. И третье. Тот самый культурный контекст. Самое большое разочарование последнего времени - "Генералы песчанных карьеров", который был "культовым" в СССР начала 70-х (в Европе и США, кстати, к нему отнеслись очень прохладно). Сейчас трудно понять, почему тогда это стало для огромного числа людей откровением. Было время - и прошло, и с ним ушли смыслы. Ушел "Забриски Пойнт", ушел даже Easy Rider, который гораздо лучше "Забриски" показывает обреченность "контркультурного восстания". У меня такое ощущение, что говорить о фильме, который "поймут потом", вряд ли есть смысл. Как раз наоборот - "потом" происходит стирание и забывание, понимание и признание есть либо сейчас, либо никогда. Конечно, бывают и редкие исключения - "Апокалипсис сейчас" Копполы или "Приключения Мюнхаузена" Гильяма, которые стали коммерческим провалом и творческим успехом. Но и здесь вопрос не в том, что "не понимают", а сугубо в рыночных показателях... Каждому фильму своя эпоха, просто некоторые живут чуть дольше других. | | Saturday, October 24th, 2009 | | 11:34 pm |
| | 3:16 am |
Бог как обратная связь?
Переживание "всего вокруг" как "божественной реальности" - собственно, архаичное, первичное переживание, в котором каждый предмет вокруг, все живое особенно, становится частью целого, разговаривающего с тобой и делающего что-то с тобой. Это первичное переживание теряется, потому что мы оказываемся в мире искусственного, неживого, отделяя себя от мира "принципом и механизмом". Собственно, у животных - или у первобытных людей - божественная реальность проявляет себя очень быстро: сделал хорошее, вот тебя мир поощряет, а сделал нехорошее, наказывает. Эпидемии, голод и прочие несчастья, огненный дождь с неба и т.п. Ранним жрецам боги реально говорили в громах - и боги жили под каждым кустом и за каждым камнем. Современный же мир - вооружившись наукой и технологией, отделил себя от этой первоначальной реальности. Обратная связь есть - и как бы уже нет, потому что все попытки этой обратной связи (болезни, голод, ...) рассматриваются как нежелательные и пресекаются. Уже нет "еще одного вида животных", встроенного в огромное разнообразие живого - уже нет неразрывной связи с "божественной реальностью" - есть "жизнь вне равновесия", и это не-равновесие стремительно увеличивается. Прекратился диалог. Что-то выпало из человеческого мира с прекращением этого диалога, м? | | Friday, October 23rd, 2009 | | 11:06 pm |
Смысла?
Людям, страждущим найти осмысленность жизни и собирающим других под свои знамена поиска, я мог бы сказать только одно - не там ищете. Поскольку, с одной стороны, религии были придуманы как "институционализированные" (устойчиво существующие в обществе) практики нахождения личного ответа на вопрос о смысле. А с другой - если вы хоть раз смотрелись в бездну бесконечности, ясно тут же, что ни один ваш (мой) жалкий ответ на вопрос о смысле не годится. Есть только одно священное переживание, только один переход, и вопрос о смысле теряет всякий смысл. Life is an endless succession of waves - жизнь это бесконечное колебание волн. Только жизнь имеет смысл, и этот смысл заключается в самой жизни. Вот ради этого и | | Friday, October 16th, 2009 | | 1:32 pm |
| | Thursday, October 15th, 2009 | | 12:44 pm |
Distant Light news
Сегодня вечером (20.00) вместе с Ириной Смолко будем на FINAM FM в гостях у Олега Генисаретского и Олега Алексеева http://finam.fm/broadcast/4/Будем говорить о "продюсировании в широком смысле слова" и о Форуме Дальний Свет. | | Thursday, October 1st, 2009 | | 3:24 am |
Credo v 3.6 (продолжаем)
Мои личные ценности такие: а. Стремление к повышению гармонии (я не верю в кем-то записанные категории добра-зла, но реально хорошие вещи обладают качеством внутренней гармоничности) б. Создание нового и исследование нового (для меня это очень взаимосвязанные вещи - я считаю творчество способом исследования, а исследование разновидностью творчества) в. Служение людям (приносить реальную пользу тем, кто в ней нуждается - например, в формате "социального предпринимательства") Я не верю в богоизбранность лидеров и в их несомненное превосходство над прочими людьми. Я считаю, что каждый может стать свободным и взять на себя ответственность. В каждом есть "божья искра", способность к творчеству и горению. К этой искре я и сам взываю. Долгое время я верил в возможность познать все через разум. Больше не верю. Более того, есть огромное количество вещей, в которых разум бесполезен. Зато теперь я понял, что у тела есть своя правда - и что тело очень мудрое, если стать к нему хоть чуть внимательнее. Я не верю в загробную жизнь. Но это (уже) не так важно - здесь так, как говорил Эпикур: "Пока мы существуем, нет смерти, когда смерть есть, нас более нет.". Я осознаю смерть как факт жизни, и все больше принимаю ее как свидетеля своих поступков. Я не верю в Бога как в нечто отдельное. Но я знаю, что реальность и есть Божественная реальность. События самоорганизуются, и в них играет роль наша свободная воля - но вместе с тем я все яснее вижу "великую силу синхронистичности", неслучайность всего происходящего со мной и с другими. | | Friday, September 25th, 2009 | | 12:11 pm |
Credo v 3.5
(Написал свое кредо. Думаю, не будет лишним, если оно окажется в публичном пространстве) Моя биография последних лет на первый взгляд может выглядеть как биография человека, который не знает, чего он от жизни хочет. Отчасти это так - но только сильно отчасти. Если бы вы встретили меня 5-6 лет назад, вы бы (вероятно) увидели человека, который был успешным менеджером, восходящей звездой, в 25 лет ставшего топом крупного российского холдинга и членом Советов директоров нескольких больших машиностроительных предприятий. Вероятно, к 30 годам (или раньше) этот человек стал бы "первым лицом" одного из заводов холдинга, далее везде. Но ровно пять лет назад я добровольно принял решение уйти из того самого холдинга, где был на очень хорошем счету и имел, фактически, синекуру в качестве работы и всяческие перспективы. Сознательно пошел в никуда. Потом потянулись загадочные перемежающиеся занятия - собственный консалтинг, очень странная работа в частном инвестиционном фонде на Кипре, собственный (не очень удачный) бизнес, потом еще одна наемная работа в консалтинге... Все неплохо, все достойно и "продаваемо", но ниже внутренней планки высокого качества. Параллельно были и другие истории, все перечислять нет смысла, но брался за многое, и не столь многое было сделано. Это случайность? Слабость? В подростковом возрасте я пережил ряд опытов, которые принято называть духовными или мистическими. Можно сказать, что тогда я выбрал свой путь "духовного практика". И это путь продолжается, хотя сами по себе опыты имеют все меньше значения. Все остальное - консалтинг, бизнес, наука, творчество, семья и прочее - является комментарием на полях этого пути. Чем дальше, тем больше. Если говорить так, как я сам это называю - я уже видел Божественную реальность, я уже знаю, что мое существование является только полировкой одного из миллиардов зеркал, в котором Бог стремится разглядеть самого себя. В этой реальности короли, президенты, первые лица не больше (но и не меньше) важны, чем цветок или муха - и все одинаково интересны. Это не отменяет мое несовершенство. Не отменяет тот факт, что мне еще надо что-то доказывать и чего-то добиваться, создавать себе комфорт и дурить себе голову. Я еще сохраняю много страхов и много амбиций. Я пока замутнен, и энергия все еще не течет свободно. Это мешает приблизиться к той самой Божественной реальности - которая и есть ЭТА окружающая нас реальность, но от которой меня отделяет собственное эго. То, чем я занимаюсь - последовательные приближения, последовательная полировка, которая больше состоит в принятии происходящего, чем в "продавливании" мира под себя. Но это звучит слишком абстрактно - хотя у меня за этим стоит конкретный опыт и его осознание. (Тут уместно рассказать какую-нибудь легенду про суфия или учителя дзен, но не буду :) Важно другое. Эта самая реальность показывает, что некоторые вещи реальны - а другие являются иллюзией. Человеческий мир наполнен иллюзиями, и иллюзии двигают этот мир. Деньги и власть - это самые мощные иллюзии, это плацебо, субстанции, которые работают потому, что в них верят, что они работают. И у меня нет особого желания умножать глюки, хотя я (пока) и продолжаю это делать - являясь вовлеченным в консалтинг, науку, поэзию, а сейчас еще и в кинопроекты... Вот мы и подходим к сути: 1. Есть вещи, которые немного ближе к Божественной реальности, чем другие. Мы их все знаем, они связаны с ощущением гармоничности и чувством прекрасного. И именно с этой точки зрения я определил три ключевых темы, которые являются самыми важными в перспективе: - гармония внутри человеческих сообществ - гармония с природой = экология - гармония со Вселенной - осознание себя частью бесконечного Космоса и все большее отождествление себя с Космосом Это вещи важные сами по себе. И для меня. Это то, что видишь, и тогда не нужно объяснять. 2. В иллюзиях (каковыми являются кино, поэзия, научное творчество и прочие средства создания образов) мне важны не сами образы, а тот творческий импульс дальнейшего действия, который они рождают. То изменение, которое появляется. Действий без последствий не бывает - и если я все-таки ввязываюсь в действие, то пускай это хотя бы будет "хорошая карма", действие, у которого хороших последствий больше. Чтобы собрались добрые люди. Чтобы зарядили друг друга на добрые дела. Чтобы было меньше убийств, меньше насилия, меньше болезней. Да, и вот. Я это все уже давно вижу. Но долго не видел того места, где я мог бы все это реализовать. И потому и происходили все эти метания. А потом поле зрения немного расчистилось, и стало ясно, что не надо ничего искать, надо все сделать самому. Вот я и начал брать на себя ответственность за созидание. С этой точки зрения, в принципе, не так уж важно, как и с кем этим заниматься, и даже чем заниматься. Все социальные маркеры меня и окружающих - все эти "оппозиционер" и "лояльный власти", "богатый" и "бедный", "первое лицо" и "клерк", "скандальный" и "нескандальный", - мне вообще не важны. Одна иллюзия не лучше другой, один мыльный пузырь не лучше другого. Но одни штуки полезнее, чем другие, если есть возможность в их рамках транслировать по-настоящему важные вещи. К примеру, одной из самых интересных для меня сейчас является сфера образования и исследовательской деятельности. И вообще любые сферы, где люди совместно созидают что-то новое. Инновационный бизнес. Кинопроизводство. В общем, многое становится яснее. А в конце жизни, вероятно, вся история вообще распрямится, как стрела, направленная в одну точку. | | 10:39 am |
"И оба сошли где-то под Таганрогом..."
(посвящается ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) irina_smolko) Вы сидите, скажем, в вагонетке "американских горок". Поезд трогается, и вас начинает мотать туда-сюда. Аттракцион ломается, вы теряете сознание, когда вы просыпаетесь, вы не понимаете, кто вы и что вы здесь делаете. Вы начинаете дергаться, пытаться искать рычаги управления, наконец, просто пробовать все возможное, чтобы как-то управлять этой дикой скачкой. Вы сопротивляетесь или пытаетесь себя успокоить. А поездка все не заканчивается. Возможно, в какой-то момент вам удастся убедить себя, что движение вашей левой брови совпадает с правым поворотом поезда - а возможно, вы заметите в соседней вагонетке орущего человека и решите, что именно он управляет процессом. В этом, если подумать, и состоит парадокс жизни: великая сила самоорганизации каким-то образом вписана в великую силу синхронистичности. Поезд летит, пассажир ничего не понимает. Этот пассажир - "я", которое пытается распознать, что происходит, куда двигаться и как вести себя наилучшим образом, как управлять всем этим, наконец, просто мечется и пытается вспомнить, зачем ему нужно было садиться на этот самый аттракцион. Хотя самое правильное - расслабиться и начать получать удовольствие. Позволить себе научиться чувствовать поезд и принимать правильные позы в нужные моменты жизни, чтобы удовольствие было максимальным. Или, что то же самое - стать самим поездом, стереть границу. Enjoy the ride! | | Thursday, September 24th, 2009 | | 4:31 pm |
Люди делятся на тех, кто считает, что люди делятся на ...
Как известно, существуют классические выборы - все люди делятся на тех, кто .. больше любит Толстого или Достоевского .. больше любит кошек или собак .. ... чай или кофе .. ... Пастернака или Мандельштама .. ... Цветаеву или Ахматову Я к этим выборам добавил "больше любит арахис или кешью" Интересно - существует ли корреляция между выборами? Ну, скажем - типичный любитель Достоевского предпочитает кошек и арахис? (классика, напомнили мне, кофе-кошки-Мандельштам (Ахматова-Достоевский)) | | 2:58 pm |
Китобои
В Японии существует крупнейшая организация по "исследованию китов" - Институт исследования китообразных. После объявления международного моратория в 1986 г. это организация получила эксклюзивное право убивать китов "для исследовательских целей". Институт владеет флотом китобойных судов и ежегодно убивает около 1000 китов и дельфинов. Институт выпускает примерно 3 научных статьи в год, публикуемых в основном в журналах второго эшелона. http://en.wikipedia.org/wiki/Institute_of_Cetacean_Research(История очень напомнила предложение переименовать цинковые ведра в "ведра с цинковым нанонапылением" и на этом основании получить от Роснано грант на организацию оцинковки. В принципе, говорят, что не только в России, но и во всем мире - пусть не так беззастенчиво - материаловеды перековываются в "нанотехнологов".) Кстати, к вопросу о китах и здоровье моря. Говорят, что на Фаройских островах, где ежегодно убивается около тысячи китов, начались проблемы со здоровьем населения из-за того, что мясо китовых содержит опасную для здоровья концентрацию ртути. Поэтому в 2008 г ловили китов существенно меньше, чем в предыдущие годы. Примерно та же история в Японии: в городе Тацзы, где китов активно употребляют в пищу, китовое мясо запретили давать в больницах и детских учреждениях. | | Wednesday, September 23rd, 2009 | | 1:01 pm |
| | Tuesday, September 22nd, 2009 | | 1:26 pm |
Delicious solitude
У меня есть период, один раз в году, когда я живу наиболее замкнуто, можно сказать, погружаюсь в себя, ухожу в «путешествие». В этот период я вижусь только с детьми и женой, ну и ещё с несколькими, их очень мало, людьми. Это продолжается примерно от трёх до шести месяцев. Именно в это время я пишу свои книги. Остаток же года я живу довольно обычно, в датской провинции, на полуострове Ютландия.
Мне кажется, любой человек нуждается в установлении равновесия между внешним и внутренним миром. И я думаю, каждый пытается это достичь, просто идёт своими путями. Я заинтересовался своей тишиной приблизительно в то же время, когда начал писать постоянно, ― мне тогда было под тридцать. Начиная писать, я остро почувствовал, что мне необходимо научиться жить в равновесии: с одной стороны, вести активную социальную жизнь с семьёй и друзьями, с другой ― огородить для себя отдельный участок, чтобы бывать одному. Тогда же я заинтересовался медитативными упражнениями, которые помимо прочего также способствуют глубокому расслаблению. И вот в таком ритме я живу уже достаточно много лет ― одну часть года провожу одиноко или почти одиноко, а в оставшийся период возвращаюсь к активной социальной жизни.
Иногда удаётся достичь того самого равновесия, между внешним и внутренним миром, и тогда появляется чувство, что я глубоко в контакте со своей тишиной. Я вхожу в медитацию в ту же минуту, когда начинаю писать. Я не помню даже, чтобы я пробовал писать, не медитируя. Чувствую, что эти два состояния, эти два способа жить как-то родственны, как-то смежны. Они поддерживают друг друга. Потому что творческая сила — я имею в виду все виды творчества, но и писание тоже — творческая сила имеет внутреннюю природу, она замкнута внутри нас ― как писатель, ты это знаешь сама. Человеку нужно войти в контакт со своей глубиной, хотя бы с её маленькой частью. Но чтобы быть подхваченным этой волной, чтобы освободиться и слиться с языковым потоком, нужно сначала достичь точки покоя. http://www.chaskor.ru/p.php?id=10288 | | Wednesday, September 16th, 2009 | | 12:26 pm |
Стоические идеалы
Античный стоицизм разработал несколько "промежуточных этических максимумов", а также и вершину, лучшую этически позицию. Частичными достижениями считались воздержание и выдержанность. Тонкое различение между ними в том, что воздержанный сопротивляется избыточным вожделениям и соблазнам. Выдержанный же способен выносить страдания, происходящие от недостатка необходимого. Различие это тонкое, но очень существующее. Многие люди готовы стоически переносить страдания, вызванные недосыпом или недоеданием по их собвенной воле - когда они ради дела или развлечения не спят или не едят. Совсем другое дело - воздержание от избыточного: те же самые люди, что готовы не спать двое суток для развлечения, часто не могут заставить себя вставть вовремя, проспав 8 часов, или не съесть чего-то вкусного. То есть многие способны выдерживать страдания, сами лишая себя необходимого (и поддерживаемые огнём внешнего интереса), и не способны противостоять себе, желающему избыточного. В качестве же высшего идеала античность (более всего у Аристотеля) создала - благородного человека, великодушного, великого духом. Аристотель это определял так: быть достойным вещей великих и самого себя считать достойным их. Этому идеалу неуместно было бы приписывать современное представление о скромности - "скромность" насквозь сделана совсем другой, христианской этикой. Великодушный по Аристотелю творит великие дела, получает за это почести и с достоинством принимает их, считая себя достойным этих почестей и отнюдь от них не уклоняясь.http://ivanov-petrov.livejournal.com/1263202.html | | Monday, September 14th, 2009 | | 10:41 am |
Развитие личности
Мне часто приходилось видеть, как люди становились невротиками, оттого что довольствовались неполными или неправильными ответами на те вопросы, которые ставила им жизнь. Они искали успеха, положения, удачного брака, славы, а оставались несчастными и мучались от неврозов, даже достигнув всего, к чему так стремились. Этим людям не хватает духовности, жизнь их обычно бедна содержанием и лишена смысла. Как только они находят путь к духовному развитию и самовыражению, невроз, как правило, исчезает. Поэтому я всегда придавал столько значения самой идее развития личности. К.Г. Юнг (via m_a_r_y_l_a) | | Sunday, September 13th, 2009 | | 3:46 am |
КАКОВ ТОТ СТРАХ, КОТОРЫЙ ДЕРЖИТ МЕНЯ ПО ЭТУ СТОРОНУ СТЕНЫ? КАКАЯ СИЛА ВО МНЕ СОХРАНЯЕТ УВЕРЕННОСТЬ, ЧТО КАКИЕ-ТО СТЕНЫ ЕСТЬ? | | 3:43 am |
|
[ << Previous 20 ]
|
