Дом танцующего дракона
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Bowin's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Thursday, October 1st, 2020 | | 11:59 am |
Поиск (от blogs.yandex)
| | Sunday, May 18th, 2008 | | 5:59 pm |
Еще раз об 11 сентября Первый канал раскошелился на то, чтобы в самый прайм-тайм - утром в воскресенье - показать документальный фильм об альтернативной версии событий 11 сентября. Быстрый мониторинг настроений показывает, что "народ теперь не верит в официальную версию" - об чем, собственно, и был весь спич. Вопрос, зачем это нужно было руководителям или кураторам ОРТ, оставим за кадром. Нельзя сказать, что там было существенно много новых сведений (все в основном вращается вокруг утверждения о том, что внутри здания был произведен ряд направленных взрывов по методу, которым контролируемо сносят дома - и именно это, а не попадание самолета, уничтожило башни-близнецы). Я уже писал об этом достаточно давно - и получил забавную реакцию одного из тогда-френдов в комментариях. В нынешнем фильме для меня наиболее убедительными показались следующие аргументы создателей фильма (и сторонников теории заговора): 1. Температура неконтролируемого горения авиационного топлива существенно ниже той, при которой плавится сталь - соответственно, прогорание пролившегося топлива не могло стать причиной полного обрушения. 2. Обрушение происходило со скоростью свободного падения (примерно с той, с которой вниз будет падать брошенный со 110-го этажа бильярдный шар), всего за 10 секунд. Если бы здание падало, складываясь этаж за этажом, даже без особого сопротивления со стороны каждого этажа (как падают балконы в плохо построенном доме), то разрушение заняло более 90 секунд. А в этом случае обломки верхних, средних и нижних этажей летели вниз почти одновременно. 3. Конструкция здания такова, что в худшем случае при обрушении падали бы сами этажи, но остался бы стоять внутренний стальной скелет - но видно, что он упал одновременно с башней. Металл опор этого скелета - стальные балки в подвале корпуса, - словно аккуратно срезан по диагонали. 4. Стальные балки каркаса разлетелись по всей округе, проломив стены окрестных зданий (несложно найти соответствующие фотографии). Т.е. какая-то сила - и что-то мне говорит, что силы сжатого воздуха при схлопывании этажей недостаточно - выбросила эти балки на большое расстояние по округе. Другие приведенные в фильме факты (звуки взрывов, страннное поведение администрации и пр.) сами по себе могут быть объяснены совпадениями или человеческой глупостью, но хорошо дополняют перечисленные мной. Вывод авторов - здание было разрушено целенаправлено с использованием технологий сноса зданий. Со всеми вытекающими. | | 5:11 pm |
Освободить Тибет The Dalai Lama continues to be revered in Tibet, but few Tibetans would welcome a return of the corrupt aristocratic clans that fled with him in 1959 and that comprise the bulk of his advisers. Many Tibetan farmers, for example, have no interest in surrendering the land they gained during China’s land reform to the clans. Tibet’s former slaves say they, too, don’t want their former masters to return to power. “I’ve already lived that life once before,” said Wangchuk, a 67-year-old former slave who was wearing his best clothes for his yearly pilgrimage to Shigatse, one of the holiest sites of Tibetan Buddhism. He said he worshipped the Dalai Lama, but added, “I may not be free under Chinese communism, but I am better off than when I was a slave.”John Pomfret, "Tibet Caught in China's Web", Washington Post, 23 July 1999. Непростая тема Free Tibet с позиций классовой борьбы: Friendly Feudalism: The Tibet Myth http://www.michaelparenti.org/Tibet.html(Сокращенный перевод: Майкл Паренти. Дружественный феодализм: миф о Тибете http://left.ru/2008/6/parenti175.phtml via ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) makkawity) Думаю, что факты, изложенные в статье, так или иначе имели место (я не раз натыкался на подобные свидетельства, читая о Тибете). До китайского вторжения Тибет представлял собой феодально-теократическое государство с соответствующими порядками. Там было много великих ученых и религиозных учителей, много талантливых медиков или иконописцев - но там были рабство, насилие, уродливые семейные отношения, нищета и голод. Там, если пользоваться словами Маркса и фон Мизеса, были и классовая гармония, и классовая вражда. В этом смысле, думается мне, Тибет походил на "Святую Русь" - высокий уровень религиозного рвения, масса впечатляющих достижений, патриотическое и духовное единение - и кипучая ненависть на бытовом уровне, взрощенная веками крепостничества. Только "Святая Русь" взорвалась изнутри, а на Тибете сняли крышку маоисты. Как и на всякую другую историю, на историю Тибета нужно смотреть с разных сторон. Можно смотреть с геополитической - тогда китайская окупация только эпизод в большой региональной геополитической игре (в которую играли к тому моменту уже сто лет) (китайцы, помимо прочего, продвигают версию о традиционной принадлежности Тибета Китаю). Можно с социальной (особенно марксистско-маоистской) - тогда китайское вторжение становится попыткой перемешать социальный пирог, освободить низшие классы от эксплуатации феодальных элит. Можно с культурной - тогда перед нами культурная трагедия отдельного народа, поскольку власть имущие и образованные люди в нем были едины, и именно они более всего пострадали при маоистах. Можно с религиозной - тогда мы видим надругательство над святынями, имеющими больше, чем локальное значение (в силу все-азиатскости тибетского буддизма) (к слову, в маоистской картине мира это, максимум, достижения материальной культуры прошлого, имеющие некоторое историческое значение и пользу для воспитания будущих поколений, либо, более того, это инструменты эксплуатации и одурманивания простого народа попами и помещиками). Я пока не очень представляю, как можно было бы совместить эти точки зрения. Особенно с учетом того, что Большая Игра продолжается, здесь остаются интересы Индии, Китая, США. С учетом того, что Далай-Лама потратил много сил на вербовку сторонников в среде европейских интеллектуалов - а маоизм давно растерял свою популярность с конца 60-х. С учетом того, что некоторые факты - присутствие китайцев сейчас, притеснение монахов сейчас, и проч. - трудно отрицать, и их сейчас-ность делает их более важными (в глазах публики), чем события, происходившие 40 или 60 лет назад. Большей правдой было бы выложить на стол достижения и потери и спросить себя, стоило ли одно другого? Но большая часть дискуссантов - как и я, дилетанты, и банально неспособны к подобным оценкам (хотя бы в силу слабого знакомства с предметом). Максимум, что можно сделать - это попытаться скомбинировать из разных точек зрения картину, которая будет хотя бы чуточку более объемна. К слову сказать - раз всплыло сравнение с "Русью Святой" - мы находимся в том же самом положении и относительно своей истории. Революция 1917-го не закончилась ("И Ленин такой молодой, и юный Октябрь впереди..") потому, что гражданские споры о ней все еще не утихли. Там тоже - такой слоеный пирог из разных аспектов, что трудно представить. Собрать бы их все - политические, военные, экономические, культурные, научные, религиозные и проч. - и разложить бы по основным фактам. Глядеть бы на это как на прошлое - бывшее, но ушедшее, и приведшее нас к нынешнему состоянию, а не называть советский период то величашей победой, то позором человечества. | | Saturday, May 17th, 2008 | | 12:41 pm |
| | 2:15 am |
Разбирая телефон: Так важно Оставить свой след на земле. Или на снегу.  | | 2:10 am |
| | 2:07 am |
| | 2:02 am |
| | 1:58 am |
Разбирая телефон: три буквы Это нацарапано на перилах лестницы на верхнем этаже здания Тверского отделения милиции (телефонная камера не сфокусировалась, но главная мысль ясна)  | | 1:51 am |
Разбирая телефон: граффити съедят ваш мозг    Возле станции Каховская на одной из стен (обращенных к проезжей части) написано: МНЕ НУЖНЫ ТВОЯ ОДЕЖДА И ТВОЙ МОТОЦИКЛ В отрыве от контекста эта фраза очень вставляет. Обязательно сфотографирую, если ее еще не стерли добродеятельные таджики. | | Friday, May 16th, 2008 | | 8:42 pm |
| | 2:39 am |
Пролить Примечательная история произошла. Вчера после посещения открывшейся выставки Уве Бремера зашли мы к Любе shlagbaum, живущей неподалеку от галереи. Люба встретила нас, повела на кухню пить чай - и примерно в тот момент случилось несколько событий, каких-то досадных недоразумений - сперва подгорела жарившаяся на сковороде лепешка, потом была пролита при наливании чайника вода. Что заставило Любу рассказать что-то вроде притчи из собственной жизни, о том, как нелепые досадные случайности могут сильно изменить поток происходящих событий. Скажем, что собираешься попить чай, но вместо этого сбиваешь бутыль с водой, вода разливается по полу, а на полу может стоять какая-нибудь красящаяся штука, и вместо спокойного чаепития приходится в течение получаса носиться с тряпкой, убирая аварию. Я к этому рассказу отнесся именно как к притче - да, такое может быть, и бывает именно так, но вот конкретного опыта проливания у меня не было. И на следующий день, то есть, сегодня, случается. Положим, диспозиция такая - мы с коллегой торопимся на некоторое коллективное мероприятие, а коллеге нужно завершить срочную работу, работа же завершаться не хочет - компьютер тормозит или подвисает, данные не находятся или теряются, а время идет. Чтобы как-то разрядить обстановку, я наливаю коллеге стакан кефирного "снежка" (помните такой кисломолочный напиток из детства?) - но он не пьет его сразу, а решает оставить на потом, когда завершит свое срочное дело. Проходит несколько минут, коллега вспоминает, что ему нужен документ, находящийся в другой части комнаты, резко вскакивает, и - полный стакан "снежка" летит на пол, ударяясь об углы стола и тумбочки, проливая потоки сладкой белой жидкости во все стороны. Итог - половина комнаты (буквально) покрыта брызгами, пятнами и лужами кефирного напитка, испорчено ковровое покрытие, залиты (до невосстановимого состояния) лежащие на столе ценные документы. (Залита и моя сумка, стоявшая в эпицентре падения, но залита странно - хотя она была раскрыта настежь, но внутри ее ни одной капли нет, только с наружной поверхности.) Итог - мы, вместо того, чтобы мерно закончить начатое, спокойно допить налитое и лететь к назначенной встрече - мы полчаса разными подручными средствами убираем "снежок". Итог - время потрачено, пятна не отмыты, а на встречу мы опоздали - можно ли счесть здесь, что досадная случайность сильно изменила поток событий? Иными словами, описанная Любой притча тут же - в течение менее чем суток - становится правдой и моим собственным опытом (нужен он или нет, но он теперь есть). Вот и думай далее, что бы это значило. | | Thursday, May 15th, 2008 | | 3:27 pm |
Тачскриновый интерфейс http://www.ted.com/index.php/talks/view/id/65Большой экран, который одновременно и рабочий стол, и клавиатура, и все остальное, с управлением множественными прикосновениями. Очень близко давишнему моему запросу на задействование активного движения всего тела в коммуникации с компьютером. Работать за таким можно стоя, сидя, лежа - работать, как работает скульптор или художник, размещая, передвигая, слепливая и разделяя объекты. Такой интерфейс еще не пространственный, но гораздо ближе к нему, чем все, что было до сих пор - он интуитивно понятен нам, он очень похож на то, как мы распределяем мир вокруг себя. Жду не дождусь - хочется верить, что массовое появление харда и софта под эти системы вопрос нескольких лет (с учетом успеха iPod/HTC и интуитивной понятности - почему бы и нет). Upd.: Поскольку ролику уже около 2 лет, есть более свежие и достаточно дешевые (ценой до 100 долларов) промежуточные варианты со все тем же Wii: http://www.ted.com/index.php/talks/view/id/245 | | Wednesday, May 14th, 2008 | | 12:10 pm |
Миф освобождения Советская Армия выгнала гитлеровцев из стран Восточной Европы. Освободила их? Разумеется, она их освободила от гитлеровской оккупации. Принесла ли Советская Армия свободу? Нет, конечно, ибо она принесла сталинскую диктатуру. Если только свободу не понимать по-оруэлловски, как торжество рабства. Владимир Буковский жестко и точно сказал об этом противоречии: шла борьба за то, какого цвета концлагеря будут в Европе - коричневые или красные.http://www.nazlobu.ru/publications/article2734.htmи еще интересно про современный "культ Победы": Корреспондент, терпеливо выслушав весь пакет традиционных "ветеранских благоглупостей" ("минус коммунистическая партия"), таки спросил о происхождении ордена. И "ветеран" сообщил, что это - орден... его отца. "Отец, мол, "форсировал", а я – ношу". Как "дань памяти"... Пригляделся – слегка за 60 мужику, не больше (20 лет назад "уроки мужества" проводили как раз такие - еще совсем не дряхлые мужики). Но до чего ж здорово он воспроизвел все "ветеранские" повадки! С этого момента я стал внимательнее приглядываться к толпам "ветеранов" в телевизоре и... с удивлением обнаружил, что едва ли не 3/4 из них – ровесники моего "героя". Экстерьер– на 100% "ветеранский", но, при этом, даже самая бурная фантазия не позволяет дать им больше 70-ти лет. Получается, что в "ветераны" нынче записывают всех, кто родился не позже окончания войны – типа "эти люди помнят Победу!" Однако странность эта в глаза не бросается - картинка-то привычная. "Не стареют душей ветераны". http://www.nazlobu.ru/publications/article1860.htm | | 12:01 am |
| | Tuesday, May 13th, 2008 | | 11:16 pm |
Сокрытый "новгородский" процесс В небезызвестном "новгородском деле" новый поворот - прокуратора подала прошение о проведении процесса в закрытом режиме. Это означает, а) что они понимают, что доказательств у них нет; б) что единственный их шанс выиграть этот процесс - это устроить тихое методичное убийство, отредактировав список будущих присяжных. В качестве обоснования прокуратура ссылается на заявление, поступившее от несовершеннолетнего "очевидца", в котором он утверждает, что боится за свою жизнь. Также прокуратура имеет заявление от отца этого "очевидца", согласно которому на членов его семьи оказывали давление со стороны журналистов и "неизвестных лиц". Введение в процесс "неизвестных лиц" - это стандартная грязная технология, появление которое означает, что убивать нас будут любой ценой. http://community.livejournal.com/novgorod_delo/166518.htmlКогда это дело начиналось, я слышал много разных отзывов - мол, провокация, мол, манипуляция общественным мнением. Все, что я видел до сих пор (даже если не обращать внимание на свидетельства защиты от множества людей, мнению которых стоило бы доверять) - все это было героической попыткой двух людей противостоять раскатывающему их катку прокурорской машины. Эти люди - большие молодцы, что решились вести и ведут свою борьбу. Так вот - можно как угодно относиться к происходящему, но прокурорское прошение о закрытом процессе уже слишком красноречиво. В одном из самых громких дел последних лет судить предполагают за закрытыми дверьми, лишая каждую из сторон возможности честно и открыто высказать свои доводы. В конце концов, заметим, судят не Аль Капоне, не шпиона и не высокопоставленного чиновника, судят девушку двадцати с небольшим лет от роду. Открытый суд является и тысячелетней нормой русского правосудия и общечеловеческой нормой справедливого и беспристрастного суда. Даже интимные дела монарших особ и адьюльтеры – и то обсуждались в уважающих себя странах в открытом суде. Отказ от этой нормы может быть обусловлен лишь исключительными обстоятельствами, такими как разглашение на процессе государственной и военной тайны. Какую-такую государственную тайну боится раскрыть на суде над Антониной Мартыновой новгородская прокуратура? Ту, что среди наших чиновников полно мерзавцев и подлецов, которые полагают честь мундира не в том, чтобы её не осквернять, а в том, чтобы выключить свет, дабы грязь никто не мог увидеть? Ну так это не секрет. Большего врага народа, государства и нации, чем такие чинуши попросту не существует. Понятно, что открытый суд над Мартыновой превратился бы в публичное унижение этой публики — раскрытие её жадности, бессилия, несправедливости и некомпетентности. И они как можно скорее стремятся провернуть дело между своих, влепить что-нибудь вроде условного приговора, поставить себе галочку в связи с удачно проведенным делом и расслабиться.
...Мы требуем немногого. Мы не требуем давления на суд или присяжных с целью оправдания Мартыновой. Мы не требуем закрытия дела, уже дошедшего до суда. Мы требуем лишь одного – открытого процесса, информация о котором будет доступна всем и который не даст возможности лжесвидетельствовать и манипулировать присяжными. Мы требуем соблюдения равенства сторон — то есть возвращения на законное место краеугольного камня любого справедливого судопроизводства.http://holmogor.livejournal.com/2519177.html | | 10:55 am |
Правильный общепит
Жена имела вчера корпоративный ужин в каком-то средней пафосности ресторане, и охарактеризовала заведение так: всего помаленьку - французская, итальянская, японская, русская кухни. Я тут же отреагировал - от такого, пожалуй, я многого бы не ожидал. А потом задумался, почему.
Мне кажется - и казалось всегда - что всякая национальная кухня представляет собой систему, совокупность знаний и навыков, объединенную внутренней логикой. В этой системе много явного - рецепты или способы резки - но есть и нечто неявное и при этом очень важное, объединяющий дух. Дух, овладевая которым, познаешь истинный дзен готовки, сокровенное знание, каких специй добавить, до какой степени варить или жарить, какой травой посыпать, на какое блюдо укладывать - так, что можешь импровизировать, можешь сочинять блюда с нуля, и они все равно будут французские, итальянские или русские. Этот дух, этот кулинарный дзен так естественно растворен в культуре, что проще всего его осваивают те, кто не терял связи с нацией - и поэтому лучший повар китайской кухни это китаец, а домашняя итальянская или французская еда, пусть и будет лишена рестораторских изысков кукина нуова / кюзин нувель , будет ни с чем не спутываемая итальянская или французская.
Освоение всякой системы - это время жизни, это самоотдача себя системе. А готовить одинаково проникновенно японские и украинские блюда невозможно - разве что, кулинарным гениям, но у таких неизбежно возникают свои системы, авторские кухни, уже не японские и не украинские. И ровно поэтому - есть множество общепитов, где готовят хорошо (особенно если блюда дорогие, и ингридиенты качественные) и даже вкусно, но все равно будет не хватать души, какого-то грана правильности - и из-за этого грана правильности вкуснее накормят в дешевом шалмане. | | 10:35 am |
Наблюдая желания Шел сегодня утром от Смоленской площади до Кремля (к своему офису), по полупустынной полупроснувшейся еще Москве. В последнее время мне нравится так ходить, чтобы наблюдать за всеми особенностями своего хождения - ощущение перемещения ног, ощущение прикосновения стоп к земле, ощущение прикосновения ткани одежды к телу, ощущение движения бедер, ощущение движения рук, ощущение нагрузки на позвоночник и плечи, ощущение проходящего через ноздри дыхания, все разнообразие звуков в ушах, все разнообразие форм и красок и движений перед глазами... Вес чуть смещен назад, живот втянут, позвоночник распрямлен, ноги плавно двигают меня вперед, голова макушкой прицеплена к небесному своду... Я двигался, наблюдая, позволяя этим ощущениям тела, звукам и зрелищам затопить меня, позволяя им слиться в единое - и в какой-то момент почувствовал, что мое наблюдение перетекло и на мои намерения, на проходившие сквозь меня волнами желания. Вот проходящие мимо молодые женщины, вот мой взгляд оценивающе скользит по ним, вот мой взгляд задерживается, вот возникает сладостное тянущее чувство внизу живота, и какая-то мысль стремится подняться на поверхность, но я прохожу мимо, и все исчезает... Вот вывеска кафе, и внутри меня пробуждается картинка с недавним воспоминанием, а изображение гастрономических чудес словно бы нащупывает отклик внутри меня, но я прохожу мимо, и все исчезает... Вот магазины одежды, а вот магазины книг, и я включаюсь уже в чтения или воображение, но тело несет меня дальше, я прохожу мимо... Интересно, что, когда мое движение прекратилось, и меня вновь затопила бесконечная болтовня внутреннего комментатора - где-то внутри осталось радостное послевкусие. Медитация – не путь мысли. Медитацией – как и любовью – нельзя заниматься.http://ezotera.ariom.ru/2007/11/06/krishnamurti.html | | Monday, May 12th, 2008 | | 8:37 pm |
Опыт личной встречи Церковь как можно больше (должна быть) похожа на первоначальную древнюю Церковь, когда людей, абсолютно ничего общего между собой не имущих, одно только соединяло: Христос, их вера. Стояли рядом раб и господин, люди всех возможных языков. К этому я стремился здесь: чтобы люди какие угодно могли прийти и сказать — да, у нас общее одно: Бог… Нам нужны верующие, — люди, которые встретили Бога. Я не говорю в грандиозном смысле; не каждый может быть апостолом Павлом, — но которые хоть в малой мере могут сказать: я Его знаю! И он, и она, они тоже нечто подобное знают, и мы можем вместе стоять, даже если у нас обычаи иные. Личная беседа митр. Антония 8 июня 2000 г. http://www.metropolit-anthony.orc.ru/html/beseda0806.htmПо сути дела, то, что он говорил 8 июня, - христианская параллель к дзэнской формуле: "Для спасения нужна великая вера, великое рвение и великое сомнение в словах будд и патриархов"; и нужно "не смешивать луну с пальцем, указывающим на луну".Г. Померанц. Вера и свобода http://index.org.ru/journal/11/pomeranc.html | | 7:13 pm |
Самовар Самоварыч  Собрались купить домой самовар (сельская жизнь обязывает). Кто-нибудь имеет регулярный опыт обращения с этим устройством? Чтобы посоветовать - имеет ли значение (кроме эстетического) форма? Насколько неудобно пользоваться чисто угольным/дровяным самоваром? (уж больно слюнки текут на антикварные девайсы, и разница в цене с новоделами отнюдь не велика) |
[ << Previous 20 ]
|
